(LADIES Weekly News Journal Vol 1. No. 81 Sep 22, 2913)
အရင္တစ္ပတ္က ဆႏၵျပခြင့္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားရာက်တဲ့ ပုဒ္မ၁၈နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေရးခဲ့ေတာ့ ကိုယ္က ဆႏၵျပတာကို သေဘာက်သလို ျဖစ္ေနမွာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ ဆႏၵျပခြင့္ကိုသာ ႀကိဳက္ဖို႔ရိွတာပါ။ ဆႏၵျပရတယ္ဆိုတာကေတာ့ ဆန္႔က်င္ေအာ္ဟစ္ အေရးဆိုရတာမ်ိဳးဆိုရင္ မလုပ္ရတာက ပိုေကာင္းမွာပဲေလ။ မေတာင္းရပဲရမယ္ဆိုရင္ ဘ၀မွာ ကိုယ့္အတြက္ေရာ အမ်ားအတြက္ပါ လုပ္စရာအခ်ိန္ေတြ ပိုမ်ားလာမယ္ မဟုတ္လား။ ဒါေပမဲ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မေတာင္းပဲ အားလံုးရဖို႔က မျဖစ္ႏုိင္တာမို႔ ေတာင္းဆိုခြင့္ အခိုင္အမာရတယ္ဆိုတာကိုပဲ ႀကိဳက္ၾကရတာပါ။
ဆႏၵျပတယ္ဆိုတာက အခုတေလာ ျမန္မာ့သတင္းမွာေရာ ကမၻာသတင္းမွာပါ အရမ္းေခတ္စားေနေလေတာ့ ပထမဆံုး ဆႏၵျပတာ က သမုိင္းမွာ ဘယ္တုန္းကစျဖစ္ပါလိမ့္ဆိုတာ စိတ္၀င္တစား ရွာၾကည့္မိပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ အီဂ်စ္ႏိုင္ငံမွာ ၁၁၅၂ဘီစီတုန္းက ဖါရိုဘုရင္ တစ္ပါးျဖစ္တဲ့ တတိယေျမာက္ရမ္မယ္စီ (ရမ္မယ္စီသည္သတ္ဒ္ေပါ႔ဗ်ာ)လက္ထက္ အလုပ္သမားဆႏၵျပပြဲက သမိုင္း၀င္ပထမဆံုး ဆႏၵျပမႈ ႀကီး ဆိုပဲ။ အဲဒီေခတ္မွာ အီဂ်စ္ေတြဟာ ဖါရိုဘုရင္ေတြကို သက္ရိွနတ္ဘုရားလို႔ သေဘာထားေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕လုပ္ငန္းခြင္ အဆင္မေျပ မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆႏၵျပရဲခဲ့ၾကတာေတာ့ စိတ္၀င္စားဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ အဲဒီအလုပ္သမားေတြဟာ ေတာ္၀င္သခ်ိဳင္းႀကီး တစ္ခုေဆာက္ရာမွာ လုပ္ခအျဖစ္ရဖို႔ရိွတဲ့ သီးႏံွကို အေျပအေၾကမရတဲ့အတြက္ ထုိင္ သပိတ္ေမွာက္ ၾကတာဆိုပဲ။ လံုး၀အလုပ္မလုပ္ပဲ ေဘးနားက ရင္ခြဲရံုဘုရားေက်ာင္းႀကီး တစ္ခုထဲ ၀င္ထိုင္ေနခဲ့ၾကသတဲ့။ ဆႏၵျပမႈဟာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး သူတို႔ရစရာရိွတဲ့ လုပ္ခေၾကြးေတြ အကုန္ရခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
၁၁၅၂ဘီစီဆိုတာက လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၃၁၆၅ႏွစ္ကဆိုေတာ့ အေတာ့္ကို ေရွးက်တယ္ဆိုရပါမယ္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မမူခင္ ႏွစ္ေပါင္း၅၂၉ႏွစ္၊ ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၁၁၅၂ႏွစ္၊ တမန္ေတာ္မိုဟာမက္မေမြးဖြားမီ ၁၇၂၂ႏွစ္မွာမို႔ ဒီေန႕ကမၻာမွာထြန္းကားေနတဲ့ ဘာသာတရား ႀကီးမ်ားမေပၚထြန္းမီ ႏွစ္မ်ားစြာကတည္းက ဆႏၵျပပြဲကရိွဖူးတယ္လို႔ ဆိုရမလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ ရိွခဲ့ရံုမက အဲဒီဆႏၵျပ ေတာင္းဆိုမႈ ေအာင္ျမင္ ခဲ့တယ္ဆိုတာက အီဂ်စ္ဖါရိုဘုရင္မ်ားရဲ႕ ဒီမိုကေရစီကို ဒီေန႔အီဂ်စ္က လက္ရိွအာဏာရိွသူမ်ားထက္ေတာင္ ေလးစားရမလို ျဖစ္ေနျပန္ေရာေနာ္။ ဒီေလာက္ေရွးက်တဲ့ အေလ႔အထႀကီးဟာ ဗုဒၶသာသနာတြင္းမွာလည္း မကင္းႏိုင္ပဲ ရိွေနတာဟာ 'သပိတ္ေမွာက္တယ္'ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ျမင္သာပါတယ္။ သာသနာကို ေစာ္ကားသူ၊ သံဃာသင္းခြဲသူ၊ သံဃာ့အဆံုးအမကို မနာခံသူ ဆိုသူမ်ားဆီက ဆြမ္းအစရိွတဲ့ ေဘာဇဥ္ခဲဖြယ္ ေတြကို အလွဴမခံဘူးဆိုတဲ့သေဘာနဲ႔ သပိတ္ကိုေမွာက္ထားတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာမို႔ပါ။ ဒီလို ေရွးက်တဲ့ အစဥ္အလာႀကီးတစ္ခုကို ကြၽန္ေတာ္တို႔က အခုမွ အသစ္အဆန္းအျဖစ္ ]ျပန္ဆိုေတး}လုပ္ေနရတာပါပဲ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူ႕အဖြ႕ဲအစည္းမွာ မေက်နပ္ခ်က္ေတြကို ဖြင့္ထုတ္ေျပာျပေျဖရွင္းႏိုင္ခြင့္ေတြ လံုးလံုးပိတ္ထားခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာသြားခဲ့တာ ကိုး။ အခုက်မွ လြတ္လပ္ပြင့္လင္းစ ျပဳလာတဲ့အခါ မတရားခံရတာတို႔၊ ဥပေဒမဲ့ ျပဳက်င့္တာတို႔ ႀကံဳရၿပီဆိုရင္ သမၼတႀကီးကို တိုင္တာတို႔၊ ဆႏၵထျပတာတို႔ လုပ္ၾကတာေလ။ ဒါကို ထစ္ကနဲဆို သမၼတႀကီးပဲတိုင္ရလား၊ ထစ္ကနဲဆို ဆႏၵျပဖို႔ပဲလုပ္ေနရလား လို႔ အျပစ္တင္သံေတြလည္း ၾကားေနရပါတယ္။ တုိင္ပါေစ၊ ျပပါေစဗ်ာ။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေအာင့္ထားရတာကေန လုပ္ခြင့္ရလာေတာ့ အရင္ကေအာင့္ထားတာေတြပါ စုၿပီး လုပ္ၾကရသလိုျဖစ္တာကိုး။ ေနာင္ေတာ့လည္း တုိင္စာေတြသိပ္မ်ားလြန္းရင္ 'တုိင္စာဖတ္္ ၀န္ႀကီးဌာန' ဆိုတာမ်ိဳး ဖြင့္ရမလို ျဖစ္ေနၿပီး ကိစၥတိုင္းကို တစ္ေနရာတည္း တစ္ေယာက္တည္းက တစ္ထိုင္တည္း 'အပ္ခ်ေလာင္း'မလုပ္ႏိုင္တာ သေဘာေပါက္ သြားတာနဲ႔အမွ် တျခား ပိုေကာင္းတဲ့နည္းလမ္း၊ ပိုသင့္ေတာ္တဲ့ ေျဖရွင္းနည္းေတြကို စဥ္းစားလာပါလိမ့္မယ္။
ကြၽန္ေတာ္တို႔အားလံုးလည္း ၀ိုင္းစဥ္းစားေပးရမွာက အတုိင္အေတာေတြေရာ ဆႏၵျပတာေတြပါ ေလ်ာ့သြားေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ေပး ၾကမလဲဆိုတာပါ။ အဓိကကေတာ့ ေျဖရွင္းေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္စြမ္းရိွသူဆီကို မေက်နပ္မႈ ဒါမွမဟုတ္ အဆင္မေျပမႈေတြကို တင္ျပႏိုင္ခြင့္ လမ္းေၾကာင္းေတြ ဖြင့္ေပးႏိုင္ဖို႔ပါပဲ။ ႀကံဳလို႔ သတိရတာတစ္ခုေျပာရရင္ မၾကာေသးခင္က ဒိုင္နာကားတစ္စီးရဲ႕ ခရီးသည္လူအုပ္ၾကပ္ၾကပ္ထဲ ကိုယ္တုိင္လည္း ပုဆိုးမႏိုင္၊ လြယ္အိတ္မႏိုင္၊ တြန္းတြန္းတိုက္တုိက္ ပါ၀င္ဆင္ႏြဲခ်ိန္မွာ ေရွ႕က စတီရာတိုင္နဲ႔ဂီယာမ်ား ထိမ္းသိမ္းကိုင္တြယ္ ေမာင္းႏွင္ေရး၀န္ႀကီး (သိုးေဆာင္းဘာသာနဲ႔ေတာ့ ဒရိုင္ဘာလို႔ ေခၚတယ္ၾကားဖူးတာပဲ)က မွတ္တိုင္ရပ္တိုင္းရပ္တိုင္း ဘရိတ္ေဆာင့္ေဆာင့္နင္းၿပီး လုပ္ပိုင္ခြင့္ျပျပေနေတာ့ ေနာက္ကခရီးသည္ေတြမွာ အလဲလဲအၿပိဳၿပိဳနဲ႔ ေဆာက္တည္ရာမရ ျဖစ္ၾကတာေပါ႔ (ေဆာက္တည္ရာမရဆိုတာ တကယ္ သေဘာေပါက္ရတယ္ဗ်ာ)။ ခရီးသည္မ်ားအဖို႔ 'ဒက္စေတာ့ေခၚတဲ့ ဘရိတ္ျပင္းျပင္း ေဆာင့္နင္းတယ္'ဆိုတာက စာစီဆရာဆရာမေလး မ်ားလုပ္သမွ် ခံရေနက်စာေရးဆရာမ်ားလို ေတာ္ရံုနဲ႔စိတ္မဆိုးတတ္ပါဘူး။ မွတ္တိုင္မဟုတ္ပဲ လမ္းမွာ ဘရိတ္ေဆာင့္နင္းတာဆို ကိုယ့္အသက္ ကယ္ရာက်တာမို႔ ေက်းဇူးေတာင္တင္ရတတ္တာေလ။ ဒါေပမဲ့ မွတ္တိုင္၀င္တုိင္း ေဆာင့္နင္း ေနတာကေတာ့ ကားေမာင္းမကြၽမ္းလို႔လား၊ ေနာက္ကသာအၿမဲေနရတဲ့ စပယ္ယာဘ၀ကေန အခုမွ ေရွ႕တက္ေမာင္းတာမို႔လား၊ သူေရွ႕က ဒီလိုလုပ္ရင္ ေနာက္ကဘာျဖစ္တယ္ဆိုတာ နားမလည္လို႔လား တစ္ခုခုပဲေပါ႔။ အဲဒီမွာ ေနာက္ထပ္ေဆာင့္နင္းလို႔ ၿပိဳလဲက်ၾကရင္း မခံႏိုင္ေတာ့တဲ့ ခရီးသည္တစ္ေယာက္က 'အင္တာကြန္' စကားေျပာခြက္ကေန "ေဟ႔၊ ေရွ႕ကဒရိုင္ဘာ ရူးေနလားကြ"လို႔ လွမ္းေအာ္လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ အံ့ၾသစရာေကာင္းေအာင္ပဲ ေနာက္မွတ္တိုင္မွာ ကားက ညင္ညင္သာသာေလးရပ္သြားပါတယ္။ ကဲ၊ ေနာက္မွာ 'ဘာေတြျဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ' ဆိုတာ ေရွ႕ကသိသြားေတာ့လည္း ဆင္ျခင္လို႔ရသြား တာေပါ႔။ ဒီေနရာမွာ သိေအာင္လုပ္တဲ့လမ္းေၾကာင္း (အင္တာကြန္)ရိွေနလို႔ ခ်က္္ခ်င္းေျဖရွင္းလိုက္ႏိုင္တာပါ။ စိတ္တုိေနလို႔ ေဒါသနဲ႔ေအာ္ တာေတာ့ မေကာင္းဘူးေပါ႔။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ "ေရွ႕ခန္းက ဒရိုင္ဘာလူႀကီးမင္းခင္ဗ်ား။ ဒရိုင္ဘာလူႀကီးမင္းအေနနဲ႔ ဘရိတ္ေဆာင့္ နင္း ပါက ေနာက္ခန္းမွ လူမ်ား လဲၿပိဳကုန္သည့္အတြက္ သတိျပဳဆင္ျခင္ေပးပါရန္ ေလးစားစြာ ေမတၲာရပ္ခံ ပါသည္"ဆိုတာမ်ိဳးဆို ပိုေကာင္းမွာေပမယ့္ ေဒါသျဖစ္တုန္း ဘယ္ဒီလိုေျပာႏိုင္မတုန္း။ ဒီေတာ့ တိုတုိနဲ႔လိုရင္းဒက္ခနဲေျပာလိုက္ေတာ့ ရိုင္းသလိုျဖစ္သြားေပမယ့္ အလုပ္ေတာ့ အျဖစ္သားခင္ဗ်။
စကားစပ္လို႔ သတိရတာ ေနာက္တစ္ခုေျပာရရင္ ၁၉၈၈ခုႏွစ္မတ္လမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘုန္းေမာ္အေရးအခင္းျဖစ္ခ်ိန္ ကြၽန္ေတာ္က အိုင္အမ္အက္ဖ္ သင္တန္းတစ္ခုတက္ဖို႔ အေမရိကန္ေရာက္ေနရာမွာ ျမန္မာသတင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေမရိကန္တစ္ေယာက္က ကြၽန္ေတာ့္ ကိုေမးပါတယ္။ ဖုန္းတို႔ဘာတို႔လည္း ဆက္လို႔ရတဲ့ကာလမဟုတ္ေတာ့ သူ႕လိုပဲ သတင္းစာ ေတြမွာပါသေလာက္ပဲ ကြၽန္ေတာ္သိေၾကာင္း ေျပာရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာႏို္င္ငံမွာ မတရားသျဖင့္ အလုပ္ခံေနရတာေတြ အမ်ားႀကီးရိွတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ သူက သိထားပံုပါပဲ။ သူက ကြၽန္ေတာ့္ကို ေျပာပါတယ္။ "မင္းတို႔ ျမန္မာေတြသိပ္ညံ႔တာပဲ၊ မင္းတို႔က အစိုးရမတရားလုပ္သမွ် ငံု႔ခံေနၾကတာပ"လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီေခတ္ကာလမွာ အစိုးရအရာရိွမ်ား ႏိုင္ငံျခားသားနဲ႔ အစိုးရအေၾကာင္းေျပာတာ အႏၲရာယ္မကင္းလွေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္က သူေျပာတာမခံခ်င္ လို႔ အဲဒီလိုမဟုတ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာေတြ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ ရုန္းကန္ဆန္႔က်င္ၾကတာ ရိွေၾကာင္း၊ သတင္းေမွာင္ခ်ထားတဲ့အတြက္ ျမန္မာျပည္တြင္း အေျခအေနမွန္ကို ျပည္ပက မသိႏိုင္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တင္းၾကပ္တဲ့ဖိႏိွပ္မႈေတြကို ရုန္းကန္ရာမွာ ဥပေဒေဘာင္တြင္းက လုပ္ပိုင္ခြင့္ေပးထား တာ အားနည္းလို႔ ဥပေဒေဘာင္ေက်ာ္လုပ္ရတာေတြ ရိွေၾကာင္းေတြ ေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ သူက တရား၀င္လုပ္လို႔ ရတာေတြကို ျမန္မာေတြက မလုပ္တာျဖစ္ေၾကာင္း ေ၀ဖန္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲဆိုတာေမးေတာ့ လႊတ္ေတာ္ကို တင္ေပါ႔ဗ်လို႔ ေျပာပါတယ္။ "ခင္ဗ်ားတုိ႔ရဲ႕ သက္ဆုိင္ရာ လြႊတ္ေတာ္အမတ္ကို ခံစားရသမွ်ေျပာျပၿပီး လႊတ္ေတာ္တင္ခိုင္းရင္ အစိုးရက သိသြားမွာေပါ႔"လို႔ ေျပာပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က အဲဒီကာလက လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ဆိုတာ အစိုးရကေရြးခ်ယ္တာျဖစ္ၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲမွာေတာင္ သူတစ္ေယာက္တည္းကို ၀ိုင္းမဲထည့္ရတာျဖစ္ေၾကာင္း၊ လႊတ္ေတာ္ကလည္း ဘာျပႆနာမွတင္လို႔မရပဲ အစိုးရရဲ႕ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေထာက္ခံ တံဆိပ္ထု ေပးရတဲ့ေနရာသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ ဒီေတာ့သူက "ဒါဆိုရင္ သတင္းစာမွာ ေဆာင္းပါးေရးေပါ႔ဗ်"လို႔ ေျပာပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က သတင္းစာအားလံုးက အစိုးရပိုင္ျဖစ္ၿပီး အစိုးရမႀကိဳက္တာကို လံုး၀ထည့္ေပးမွာမဟုတ္ေၾကာင္း၊ ဒီလိုေဆာင္းပါးမ်ိဳး သတင္းစာမွာပါဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ ဒီေတာ့ သူက "ဒါဆိုလည္း ကိုယ့္ဖါသာ သတင္းစာထုတ္ေပါ႔ဗ်ာ"လို႔ ေျပာပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း ကိုယ့္အေျခအေနကို သူနားလည္ေအာင္ ေျပာျပဖို႔မလြယ္တာ သေဘာေပါက္သြားပါတယ္။ (ကိုယ္က အဂၤလိပ္စကား မိုးပ်ံေအာင္မတတ္တာလည္း ပါတာေပါ႔ေနာ္)။ တကယ္ ေတာ့ ဆင္းရဲသားတစ္ေယာက္က ကြၽန္ေတာ္ေခါင္းအံုးေတာင္မရိွလို႔ အုတ္ခဲေခါင္းအံုးအိပ္ေနရပါတယ္ဗ်ာလို႔ ေျပာတဲ့အခါ သူေဌးကဒါကို နားလည္ႏို္င္မွာမဟုတ္ပဲ "ေခါင္းအံုးမရိွတာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူးဗ်ာ၊ မရိွေတာင္ ေစာင္တို႔ပုဆိုးတို႔ အုံးအိပ္ရင္ရတာပဲ၊ သူကိုက အုတ္ခဲေခါင္းအံုးအိပ္ရတာ ႀကိဳက္လို႔ျဖစ္မွာပါ"လို႔ စဥ္းစားမွာမ်ိဳးလို ႏိုင္ငံတကာက လြတ္လပ္ပြင့္လင္း လူ႕အဖြဲ႕အစည္းက ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို စာနာနားလည္္ဖို႔ခက္ခဲ့ခဲ့တာပါ။ ကြၽန္ေတာ္ဒါကို ဘာလို႔ သတိတရျပန္ေျပာရသလဲဆိုေတာ့ အခု ကြၽန္ေတာ္တိုိ႔မွာ လႊတ္ေတာ္ႀကီးလည္း ရိွၿပီ။ သတင္းစာေတြ ဂ်ာနယ္ေတြလည္း ထုတ္ခြင့္ရၿပီ။ ေရးခ်င္တာလည္း ေရးလို႔အေတာ္ရၿပီ။ ဒါဆို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဒီလမ္းေၾကာင္းေတြကေန အစိုးရနဲ႔ အမ်ား ျပည္သူသိၿပီး နစ္နာမႈေတြ အဆင္မေျပမႈေတြကို ေျဖရွင္းေပးေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၿပီလား၊ တနည္းအားျဖင့္ ဒီလမ္းေၾကာင္းေတြကို သံုးၿပီး ဆႏၵျပမႈေတြ၊ အတို္င္အေတာေတြေလ်ာ့ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ၿပီလားလို႔ ဆန္းစစ္ၾကည့္ရမယ္လို႔ ေတြးမိလို႔ပါပဲ။ တနည္းအားျဖင့္ ဘတ္စ္ ကားေနာက္ခန္းမွာ သူ႕ေၾကာင့္ အလဲလဲအၿပိဳၿပိဳျဖစ္တာေတြကို ေရွ႕ခန္းကလူသိေအာင္ စပယ္ယာကတဆင့္ လွမ္းေျပာခိုင္းမလား၊ ဆင္းမယ့္ ခရီးသည္ကို ေရွ႕ခန္းသြားေျပာခိုင္းမလား၊ ေနာင္မွ ဂ်ာနယ္ေဆာင္းပါးထဲ ထည့္ေရးမလား။ အခုခ်က္ခ်င္း ကိုယ္တိုင္ပဲ အင္တာကြန္က လွမ္းေအာ္မလား၊ ေအာ္တဲ့အခါလည္း ရုပ္ျမင္သံၾကားသတင္းေၾကျငာသလို ယဥ္ေက်းသိမ္႔ေမြ႕ဖို႔မလိုေပမယ့္ ေရွ႕ကလူနားလည္ၿပီး လိုက္ေလ်ာခ်င္ေအာင္ ဘယ္လိုေျပာမွာလဲ စတာေတြက အေရးႀကီးပါတယ္။ နစ္နာရသူ၊ မခံမရပ္ႏို္င္ျဖစ္သူက ခံစားခ်က္နဲ႔ တံု႔ျပန္တဲ့အခါ တစ္ဖက္က နားလည္ခြင့္လႊတ္ၿပီး လိုက္ေလ်ာေပးဖို႔လိုသလို နစ္နာရသူကလည္း ေၾသာ္၊ ေရွ႕ကလူက ေရွ႕ကိုပဲ အာရံုက်ေနလို႔ ျဖစ္ရွာတာပဲလို႔ စိတ္ရွည္သည္းခံရင္း လူႀကီးလူေကာင္းလို ေျပာဆိုစဥ္းစားတတ္ၾကရင္ ပိုေကာင္းမွာပါ။
ဒီေတာ့ လႊတ္ေတာ္ကျဖစ္ျဖစ္၊ မီဒီယာကျဖစ္ျဖစ္၊ ဆႏၵျပလို႔ျဖစ္ျဖစ္ တင္ျပသူေရာ လက္ခံနားေထာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးသူေရာ ေဒါသေတြမာနေတြေလွ်ာ့ၿပီး အေကာင္းဆံုး စဥ္းစားေဆာင္ရြက္ေပးၾကမယ္ဆို ျပႆနာေတြ အေျဖေတြ႕တာနဲ႔အမွ် တုိင္စရာေတြ ဆႏၵျပတာေတြ အထိုက္အေလ်ာက္ ေလ်ာ့သြားမွာပါ။ ဒါကလည္း ေျပာရတာလြယ္သေလာက္ လက္ေတြ႕မွာ အခက္အခဲေတြေတာ့ ရိွေနဦးမွာပါ။ ေၾသာ္၊ဒါထက္ ဒီစာေလးကို အဆံုးမသတ္ခင္ တစ္ခု၀န္ခံလိုတာက ဒိုင္နာကားေနာက္ခန္းကေန စိတ္မရွည္ သည္းမခံႏိုင္ပဲ အင္တာကြန္းကေန လွမ္းေအာ္ခဲ့တဲ့ခရီးသည္က ကြၽန္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ပါ ဆိုတာပါပဲ ခင္ဗ်ား။ ။
ရီေနႏိုင္
အရင္တစ္ပတ္က ဆႏၵျပခြင့္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားရာက်တဲ့ ပုဒ္မ၁၈နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေရးခဲ့ေတာ့ ကိုယ္က ဆႏၵျပတာကို သေဘာက်သလို ျဖစ္ေနမွာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ ဆႏၵျပခြင့္ကိုသာ ႀကိဳက္ဖို႔ရိွတာပါ။ ဆႏၵျပရတယ္ဆိုတာကေတာ့ ဆန္႔က်င္ေအာ္ဟစ္ အေရးဆိုရတာမ်ိဳးဆိုရင္ မလုပ္ရတာက ပိုေကာင္းမွာပဲေလ။ မေတာင္းရပဲရမယ္ဆိုရင္ ဘ၀မွာ ကိုယ့္အတြက္ေရာ အမ်ားအတြက္ပါ လုပ္စရာအခ်ိန္ေတြ ပိုမ်ားလာမယ္ မဟုတ္လား။ ဒါေပမဲ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မေတာင္းပဲ အားလံုးရဖို႔က မျဖစ္ႏုိင္တာမို႔ ေတာင္းဆိုခြင့္ အခိုင္အမာရတယ္ဆိုတာကိုပဲ ႀကိဳက္ၾကရတာပါ။
ဆႏၵျပတယ္ဆိုတာက အခုတေလာ ျမန္မာ့သတင္းမွာေရာ ကမၻာသတင္းမွာပါ အရမ္းေခတ္စားေနေလေတာ့ ပထမဆံုး ဆႏၵျပတာ က သမုိင္းမွာ ဘယ္တုန္းကစျဖစ္ပါလိမ့္ဆိုတာ စိတ္၀င္တစား ရွာၾကည့္မိပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ အီဂ်စ္ႏိုင္ငံမွာ ၁၁၅၂ဘီစီတုန္းက ဖါရိုဘုရင္ တစ္ပါးျဖစ္တဲ့ တတိယေျမာက္ရမ္မယ္စီ (ရမ္မယ္စီသည္သတ္ဒ္ေပါ႔ဗ်ာ)လက္ထက္ အလုပ္သမားဆႏၵျပပြဲက သမိုင္း၀င္ပထမဆံုး ဆႏၵျပမႈ ႀကီး ဆိုပဲ။ အဲဒီေခတ္မွာ အီဂ်စ္ေတြဟာ ဖါရိုဘုရင္ေတြကို သက္ရိွနတ္ဘုရားလို႔ သေဘာထားေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕လုပ္ငန္းခြင္ အဆင္မေျပ မႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆႏၵျပရဲခဲ့ၾကတာေတာ့ စိတ္၀င္စားဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ အဲဒီအလုပ္သမားေတြဟာ ေတာ္၀င္သခ်ိဳင္းႀကီး တစ္ခုေဆာက္ရာမွာ လုပ္ခအျဖစ္ရဖို႔ရိွတဲ့ သီးႏံွကို အေျပအေၾကမရတဲ့အတြက္ ထုိင္ သပိတ္ေမွာက္ ၾကတာဆိုပဲ။ လံုး၀အလုပ္မလုပ္ပဲ ေဘးနားက ရင္ခြဲရံုဘုရားေက်ာင္းႀကီး တစ္ခုထဲ ၀င္ထိုင္ေနခဲ့ၾကသတဲ့။ ဆႏၵျပမႈဟာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး သူတို႔ရစရာရိွတဲ့ လုပ္ခေၾကြးေတြ အကုန္ရခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
၁၁၅၂ဘီစီဆိုတာက လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ၃၁၆၅ႏွစ္ကဆိုေတာ့ အေတာ့္ကို ေရွးက်တယ္ဆိုရပါမယ္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မမူခင္ ႏွစ္ေပါင္း၅၂၉ႏွစ္၊ ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၁၁၅၂ႏွစ္၊ တမန္ေတာ္မိုဟာမက္မေမြးဖြားမီ ၁၇၂၂ႏွစ္မွာမို႔ ဒီေန႕ကမၻာမွာထြန္းကားေနတဲ့ ဘာသာတရား ႀကီးမ်ားမေပၚထြန္းမီ ႏွစ္မ်ားစြာကတည္းက ဆႏၵျပပြဲကရိွဖူးတယ္လို႔ ဆိုရမလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ ရိွခဲ့ရံုမက အဲဒီဆႏၵျပ ေတာင္းဆိုမႈ ေအာင္ျမင္ ခဲ့တယ္ဆိုတာက အီဂ်စ္ဖါရိုဘုရင္မ်ားရဲ႕ ဒီမိုကေရစီကို ဒီေန႔အီဂ်စ္က လက္ရိွအာဏာရိွသူမ်ားထက္ေတာင္ ေလးစားရမလို ျဖစ္ေနျပန္ေရာေနာ္။ ဒီေလာက္ေရွးက်တဲ့ အေလ႔အထႀကီးဟာ ဗုဒၶသာသနာတြင္းမွာလည္း မကင္းႏိုင္ပဲ ရိွေနတာဟာ 'သပိတ္ေမွာက္တယ္'ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို ျမင္သာပါတယ္။ သာသနာကို ေစာ္ကားသူ၊ သံဃာသင္းခြဲသူ၊ သံဃာ့အဆံုးအမကို မနာခံသူ ဆိုသူမ်ားဆီက ဆြမ္းအစရိွတဲ့ ေဘာဇဥ္ခဲဖြယ္ ေတြကို အလွဴမခံဘူးဆိုတဲ့သေဘာနဲ႔ သပိတ္ကိုေမွာက္ထားတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာမို႔ပါ။ ဒီလို ေရွးက်တဲ့ အစဥ္အလာႀကီးတစ္ခုကို ကြၽန္ေတာ္တို႔က အခုမွ အသစ္အဆန္းအျဖစ္ ]ျပန္ဆိုေတး}လုပ္ေနရတာပါပဲ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူ႕အဖြ႕ဲအစည္းမွာ မေက်နပ္ခ်က္ေတြကို ဖြင့္ထုတ္ေျပာျပေျဖရွင္းႏိုင္ခြင့္ေတြ လံုးလံုးပိတ္ထားခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာသြားခဲ့တာ ကိုး။ အခုက်မွ လြတ္လပ္ပြင့္လင္းစ ျပဳလာတဲ့အခါ မတရားခံရတာတို႔၊ ဥပေဒမဲ့ ျပဳက်င့္တာတို႔ ႀကံဳရၿပီဆိုရင္ သမၼတႀကီးကို တိုင္တာတို႔၊ ဆႏၵထျပတာတို႔ လုပ္ၾကတာေလ။ ဒါကို ထစ္ကနဲဆို သမၼတႀကီးပဲတိုင္ရလား၊ ထစ္ကနဲဆို ဆႏၵျပဖို႔ပဲလုပ္ေနရလား လို႔ အျပစ္တင္သံေတြလည္း ၾကားေနရပါတယ္။ တုိင္ပါေစ၊ ျပပါေစဗ်ာ။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေအာင့္ထားရတာကေန လုပ္ခြင့္ရလာေတာ့ အရင္ကေအာင့္ထားတာေတြပါ စုၿပီး လုပ္ၾကရသလိုျဖစ္တာကိုး။ ေနာင္ေတာ့လည္း တုိင္စာေတြသိပ္မ်ားလြန္းရင္ 'တုိင္စာဖတ္္ ၀န္ႀကီးဌာန' ဆိုတာမ်ိဳး ဖြင့္ရမလို ျဖစ္ေနၿပီး ကိစၥတိုင္းကို တစ္ေနရာတည္း တစ္ေယာက္တည္းက တစ္ထိုင္တည္း 'အပ္ခ်ေလာင္း'မလုပ္ႏိုင္တာ သေဘာေပါက္ သြားတာနဲ႔အမွ် တျခား ပိုေကာင္းတဲ့နည္းလမ္း၊ ပိုသင့္ေတာ္တဲ့ ေျဖရွင္းနည္းေတြကို စဥ္းစားလာပါလိမ့္မယ္။
ကြၽန္ေတာ္တို႔အားလံုးလည္း ၀ိုင္းစဥ္းစားေပးရမွာက အတုိင္အေတာေတြေရာ ဆႏၵျပတာေတြပါ ေလ်ာ့သြားေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ေပး ၾကမလဲဆိုတာပါ။ အဓိကကေတာ့ ေျဖရွင္းေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္စြမ္းရိွသူဆီကို မေက်နပ္မႈ ဒါမွမဟုတ္ အဆင္မေျပမႈေတြကို တင္ျပႏိုင္ခြင့္ လမ္းေၾကာင္းေတြ ဖြင့္ေပးႏိုင္ဖို႔ပါပဲ။ ႀကံဳလို႔ သတိရတာတစ္ခုေျပာရရင္ မၾကာေသးခင္က ဒိုင္နာကားတစ္စီးရဲ႕ ခရီးသည္လူအုပ္ၾကပ္ၾကပ္ထဲ ကိုယ္တုိင္လည္း ပုဆိုးမႏိုင္၊ လြယ္အိတ္မႏိုင္၊ တြန္းတြန္းတိုက္တုိက္ ပါ၀င္ဆင္ႏြဲခ်ိန္မွာ ေရွ႕က စတီရာတိုင္နဲ႔ဂီယာမ်ား ထိမ္းသိမ္းကိုင္တြယ္ ေမာင္းႏွင္ေရး၀န္ႀကီး (သိုးေဆာင္းဘာသာနဲ႔ေတာ့ ဒရိုင္ဘာလို႔ ေခၚတယ္ၾကားဖူးတာပဲ)က မွတ္တိုင္ရပ္တိုင္းရပ္တိုင္း ဘရိတ္ေဆာင့္ေဆာင့္နင္းၿပီး လုပ္ပိုင္ခြင့္ျပျပေနေတာ့ ေနာက္ကခရီးသည္ေတြမွာ အလဲလဲအၿပိဳၿပိဳနဲ႔ ေဆာက္တည္ရာမရ ျဖစ္ၾကတာေပါ႔ (ေဆာက္တည္ရာမရဆိုတာ တကယ္ သေဘာေပါက္ရတယ္ဗ်ာ)။ ခရီးသည္မ်ားအဖို႔ 'ဒက္စေတာ့ေခၚတဲ့ ဘရိတ္ျပင္းျပင္း ေဆာင့္နင္းတယ္'ဆိုတာက စာစီဆရာဆရာမေလး မ်ားလုပ္သမွ် ခံရေနက်စာေရးဆရာမ်ားလို ေတာ္ရံုနဲ႔စိတ္မဆိုးတတ္ပါဘူး။ မွတ္တိုင္မဟုတ္ပဲ လမ္းမွာ ဘရိတ္ေဆာင့္နင္းတာဆို ကိုယ့္အသက္ ကယ္ရာက်တာမို႔ ေက်းဇူးေတာင္တင္ရတတ္တာေလ။ ဒါေပမဲ့ မွတ္တိုင္၀င္တုိင္း ေဆာင့္နင္း ေနတာကေတာ့ ကားေမာင္းမကြၽမ္းလို႔လား၊ ေနာက္ကသာအၿမဲေနရတဲ့ စပယ္ယာဘ၀ကေန အခုမွ ေရွ႕တက္ေမာင္းတာမို႔လား၊ သူေရွ႕က ဒီလိုလုပ္ရင္ ေနာက္ကဘာျဖစ္တယ္ဆိုတာ နားမလည္လို႔လား တစ္ခုခုပဲေပါ႔။ အဲဒီမွာ ေနာက္ထပ္ေဆာင့္နင္းလို႔ ၿပိဳလဲက်ၾကရင္း မခံႏိုင္ေတာ့တဲ့ ခရီးသည္တစ္ေယာက္က 'အင္တာကြန္' စကားေျပာခြက္ကေန "ေဟ႔၊ ေရွ႕ကဒရိုင္ဘာ ရူးေနလားကြ"လို႔ လွမ္းေအာ္လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ အံ့ၾသစရာေကာင္းေအာင္ပဲ ေနာက္မွတ္တိုင္မွာ ကားက ညင္ညင္သာသာေလးရပ္သြားပါတယ္။ ကဲ၊ ေနာက္မွာ 'ဘာေတြျဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ' ဆိုတာ ေရွ႕ကသိသြားေတာ့လည္း ဆင္ျခင္လို႔ရသြား တာေပါ႔။ ဒီေနရာမွာ သိေအာင္လုပ္တဲ့လမ္းေၾကာင္း (အင္တာကြန္)ရိွေနလို႔ ခ်က္္ခ်င္းေျဖရွင္းလိုက္ႏိုင္တာပါ။ စိတ္တုိေနလို႔ ေဒါသနဲ႔ေအာ္ တာေတာ့ မေကာင္းဘူးေပါ႔။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ "ေရွ႕ခန္းက ဒရိုင္ဘာလူႀကီးမင္းခင္ဗ်ား။ ဒရိုင္ဘာလူႀကီးမင္းအေနနဲ႔ ဘရိတ္ေဆာင့္ နင္း ပါက ေနာက္ခန္းမွ လူမ်ား လဲၿပိဳကုန္သည့္အတြက္ သတိျပဳဆင္ျခင္ေပးပါရန္ ေလးစားစြာ ေမတၲာရပ္ခံ ပါသည္"ဆိုတာမ်ိဳးဆို ပိုေကာင္းမွာေပမယ့္ ေဒါသျဖစ္တုန္း ဘယ္ဒီလိုေျပာႏိုင္မတုန္း။ ဒီေတာ့ တိုတုိနဲ႔လိုရင္းဒက္ခနဲေျပာလိုက္ေတာ့ ရိုင္းသလိုျဖစ္သြားေပမယ့္ အလုပ္ေတာ့ အျဖစ္သားခင္ဗ်။
စကားစပ္လို႔ သတိရတာ ေနာက္တစ္ခုေျပာရရင္ ၁၉၈၈ခုႏွစ္မတ္လမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘုန္းေမာ္အေရးအခင္းျဖစ္ခ်ိန္ ကြၽန္ေတာ္က အိုင္အမ္အက္ဖ္ သင္တန္းတစ္ခုတက္ဖို႔ အေမရိကန္ေရာက္ေနရာမွာ ျမန္မာသတင္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေမရိကန္တစ္ေယာက္က ကြၽန္ေတာ့္ ကိုေမးပါတယ္။ ဖုန္းတို႔ဘာတို႔လည္း ဆက္လို႔ရတဲ့ကာလမဟုတ္ေတာ့ သူ႕လိုပဲ သတင္းစာ ေတြမွာပါသေလာက္ပဲ ကြၽန္ေတာ္သိေၾကာင္း ေျပာရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာႏို္င္ငံမွာ မတရားသျဖင့္ အလုပ္ခံေနရတာေတြ အမ်ားႀကီးရိွတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ သူက သိထားပံုပါပဲ။ သူက ကြၽန္ေတာ့္ကို ေျပာပါတယ္။ "မင္းတို႔ ျမန္မာေတြသိပ္ညံ႔တာပဲ၊ မင္းတို႔က အစိုးရမတရားလုပ္သမွ် ငံု႔ခံေနၾကတာပ"လို႔ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီေခတ္ကာလမွာ အစိုးရအရာရိွမ်ား ႏိုင္ငံျခားသားနဲ႔ အစိုးရအေၾကာင္းေျပာတာ အႏၲရာယ္မကင္းလွေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္က သူေျပာတာမခံခ်င္ လို႔ အဲဒီလိုမဟုတ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာေတြ နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ ရုန္းကန္ဆန္႔က်င္ၾကတာ ရိွေၾကာင္း၊ သတင္းေမွာင္ခ်ထားတဲ့အတြက္ ျမန္မာျပည္တြင္း အေျခအေနမွန္ကို ျပည္ပက မသိႏိုင္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တင္းၾကပ္တဲ့ဖိႏိွပ္မႈေတြကို ရုန္းကန္ရာမွာ ဥပေဒေဘာင္တြင္းက လုပ္ပိုင္ခြင့္ေပးထား တာ အားနည္းလို႔ ဥပေဒေဘာင္ေက်ာ္လုပ္ရတာေတြ ရိွေၾကာင္းေတြ ေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ သူက တရား၀င္လုပ္လို႔ ရတာေတြကို ျမန္မာေတြက မလုပ္တာျဖစ္ေၾကာင္း ေ၀ဖန္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲဆိုတာေမးေတာ့ လႊတ္ေတာ္ကို တင္ေပါ႔ဗ်လို႔ ေျပာပါတယ္။ "ခင္ဗ်ားတုိ႔ရဲ႕ သက္ဆုိင္ရာ လြႊတ္ေတာ္အမတ္ကို ခံစားရသမွ်ေျပာျပၿပီး လႊတ္ေတာ္တင္ခိုင္းရင္ အစိုးရက သိသြားမွာေပါ႔"လို႔ ေျပာပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က အဲဒီကာလက လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ဆိုတာ အစိုးရကေရြးခ်ယ္တာျဖစ္ၿပီး ေရြးေကာက္ပြဲမွာေတာင္ သူတစ္ေယာက္တည္းကို ၀ိုင္းမဲထည့္ရတာျဖစ္ေၾကာင္း၊ လႊတ္ေတာ္ကလည္း ဘာျပႆနာမွတင္လို႔မရပဲ အစိုးရရဲ႕ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေထာက္ခံ တံဆိပ္ထု ေပးရတဲ့ေနရာသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ ဒီေတာ့သူက "ဒါဆိုရင္ သတင္းစာမွာ ေဆာင္းပါးေရးေပါ႔ဗ်"လို႔ ေျပာပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က သတင္းစာအားလံုးက အစိုးရပိုင္ျဖစ္ၿပီး အစိုးရမႀကိဳက္တာကို လံုး၀ထည့္ေပးမွာမဟုတ္ေၾကာင္း၊ ဒီလိုေဆာင္းပါးမ်ိဳး သတင္းစာမွာပါဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ ဒီေတာ့ သူက "ဒါဆိုလည္း ကိုယ့္ဖါသာ သတင္းစာထုတ္ေပါ႔ဗ်ာ"လို႔ ေျပာပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း ကိုယ့္အေျခအေနကို သူနားလည္ေအာင္ ေျပာျပဖို႔မလြယ္တာ သေဘာေပါက္သြားပါတယ္။ (ကိုယ္က အဂၤလိပ္စကား မိုးပ်ံေအာင္မတတ္တာလည္း ပါတာေပါ႔ေနာ္)။ တကယ္ ေတာ့ ဆင္းရဲသားတစ္ေယာက္က ကြၽန္ေတာ္ေခါင္းအံုးေတာင္မရိွလို႔ အုတ္ခဲေခါင္းအံုးအိပ္ေနရပါတယ္ဗ်ာလို႔ ေျပာတဲ့အခါ သူေဌးကဒါကို နားလည္ႏို္င္မွာမဟုတ္ပဲ "ေခါင္းအံုးမရိွတာ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူးဗ်ာ၊ မရိွေတာင္ ေစာင္တို႔ပုဆိုးတို႔ အုံးအိပ္ရင္ရတာပဲ၊ သူကိုက အုတ္ခဲေခါင္းအံုးအိပ္ရတာ ႀကိဳက္လို႔ျဖစ္မွာပါ"လို႔ စဥ္းစားမွာမ်ိဳးလို ႏိုင္ငံတကာက လြတ္လပ္ပြင့္လင္း လူ႕အဖြဲ႕အစည္းက ကြၽန္ေတာ္တို႔ကို စာနာနားလည္္ဖို႔ခက္ခဲ့ခဲ့တာပါ။ ကြၽန္ေတာ္ဒါကို ဘာလို႔ သတိတရျပန္ေျပာရသလဲဆိုေတာ့ အခု ကြၽန္ေတာ္တိုိ႔မွာ လႊတ္ေတာ္ႀကီးလည္း ရိွၿပီ။ သတင္းစာေတြ ဂ်ာနယ္ေတြလည္း ထုတ္ခြင့္ရၿပီ။ ေရးခ်င္တာလည္း ေရးလို႔အေတာ္ရၿပီ။ ဒါဆို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဒီလမ္းေၾကာင္းေတြကေန အစိုးရနဲ႔ အမ်ား ျပည္သူသိၿပီး နစ္နာမႈေတြ အဆင္မေျပမႈေတြကို ေျဖရွင္းေပးေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ၿပီလား၊ တနည္းအားျဖင့္ ဒီလမ္းေၾကာင္းေတြကို သံုးၿပီး ဆႏၵျပမႈေတြ၊ အတို္င္အေတာေတြေလ်ာ့ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ၿပီလားလို႔ ဆန္းစစ္ၾကည့္ရမယ္လို႔ ေတြးမိလို႔ပါပဲ။ တနည္းအားျဖင့္ ဘတ္စ္ ကားေနာက္ခန္းမွာ သူ႕ေၾကာင့္ အလဲလဲအၿပိဳၿပိဳျဖစ္တာေတြကို ေရွ႕ခန္းကလူသိေအာင္ စပယ္ယာကတဆင့္ လွမ္းေျပာခိုင္းမလား၊ ဆင္းမယ့္ ခရီးသည္ကို ေရွ႕ခန္းသြားေျပာခိုင္းမလား၊ ေနာင္မွ ဂ်ာနယ္ေဆာင္းပါးထဲ ထည့္ေရးမလား။ အခုခ်က္ခ်င္း ကိုယ္တိုင္ပဲ အင္တာကြန္က လွမ္းေအာ္မလား၊ ေအာ္တဲ့အခါလည္း ရုပ္ျမင္သံၾကားသတင္းေၾကျငာသလို ယဥ္ေက်းသိမ္႔ေမြ႕ဖို႔မလိုေပမယ့္ ေရွ႕ကလူနားလည္ၿပီး လိုက္ေလ်ာခ်င္ေအာင္ ဘယ္လိုေျပာမွာလဲ စတာေတြက အေရးႀကီးပါတယ္။ နစ္နာရသူ၊ မခံမရပ္ႏို္င္ျဖစ္သူက ခံစားခ်က္နဲ႔ တံု႔ျပန္တဲ့အခါ တစ္ဖက္က နားလည္ခြင့္လႊတ္ၿပီး လိုက္ေလ်ာေပးဖို႔လိုသလို နစ္နာရသူကလည္း ေၾသာ္၊ ေရွ႕ကလူက ေရွ႕ကိုပဲ အာရံုက်ေနလို႔ ျဖစ္ရွာတာပဲလို႔ စိတ္ရွည္သည္းခံရင္း လူႀကီးလူေကာင္းလို ေျပာဆိုစဥ္းစားတတ္ၾကရင္ ပိုေကာင္းမွာပါ။
ဒီေတာ့ လႊတ္ေတာ္ကျဖစ္ျဖစ္၊ မီဒီယာကျဖစ္ျဖစ္၊ ဆႏၵျပလို႔ျဖစ္ျဖစ္ တင္ျပသူေရာ လက္ခံနားေထာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးသူေရာ ေဒါသေတြမာနေတြေလွ်ာ့ၿပီး အေကာင္းဆံုး စဥ္းစားေဆာင္ရြက္ေပးၾကမယ္ဆို ျပႆနာေတြ အေျဖေတြ႕တာနဲ႔အမွ် တုိင္စရာေတြ ဆႏၵျပတာေတြ အထိုက္အေလ်ာက္ ေလ်ာ့သြားမွာပါ။ ဒါကလည္း ေျပာရတာလြယ္သေလာက္ လက္ေတြ႕မွာ အခက္အခဲေတြေတာ့ ရိွေနဦးမွာပါ။ ေၾသာ္၊ဒါထက္ ဒီစာေလးကို အဆံုးမသတ္ခင္ တစ္ခု၀န္ခံလိုတာက ဒိုင္နာကားေနာက္ခန္းကေန စိတ္မရွည္ သည္းမခံႏိုင္ပဲ အင္တာကြန္းကေန လွမ္းေအာ္ခဲ့တဲ့ခရီးသည္က ကြၽန္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ပါ ဆိုတာပါပဲ ခင္ဗ်ား။ ။
ရီေနႏိုင္