အဓိက ေဆာင္းပါးမွာပါတဲ့အခ်က္ေတြကို ဖတ္ၾကည့္မိ ေတာ့ စာေပေဟာေျပာပဲြမွာ ႐ုပ္႐ွင္ေလာကလူမ်ား၊ အျခား စာေရး ဆရာ မဟုတ္သူမ်ား ဝင္ေရာက္လာတာ ကို စာေရးဆရာမ်ား ေက်နပ္မႈမ႐ွိေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပထားတာလို႔ ယူဆမိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာေပ ေဟာေျပာပြဲ ဖိတ္ၾကားစီစဥ္သူမ်ားကို သတိခ်ပ္ေစလိုတဲ့ဆႏၵနဲ႔ ဖိတ္ၾကားသူ မ်ား ေၾကာင့္ ျဖစ္ေနရတယ္လို႔ ယူဆၿပီး ေခါင္းစဥ္ေပး ေရးသားထားတာဖတ္မိပါတယ္။ ေဆာင္းပါးပါ ေရးသားခ်က္အခ်ိဳ႕ကို ေလ့လာ ၾကည့္တဲ့အခါ "အခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္ ပ႐ိုဂ်က္တာေတြ၊ အကအဖြဲ႔ေတြႏွင့္ တသီႀကီးတက္လာ၏။ စာေပေဟာေျပာ ပြဲစာတန္းႏွင့္ မကိုက္ညီတာေသခ်ာပါသည္" ဟု ေရးသားထားတာ ေတြ႔ရေတာ့ ဒါဘယ္လိုရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ႔ ဘယ္သူ႔ကို ရည္ညႊန္းေရးသားတာလဲ ဆိုတာကို ျပန္စဥ္းစားၾကည့္မိပါေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ လြန္ခဲ့ တဲ့ (၁၈) ႏွစ္ေက်ာ္က တည္းက စာေပေဟာေျပာပြဲမ်ားကို ႐ူးသြပ္ခဲ့သူ တစ္ေယာက္ပါ။ ဒီကေန႔အထိ စာေပ ေဟာေျပာပြဲေတြမွာ ပ႐ိုဂ်က္တာ ေတြ အကအဖြဲ႔ေတြနဲ႔ တသီႀကီးတက္လာတဲ့သူဆိုလို႔ တစ္ေယာက္ပဲ ကၽြန္ ေတာ္ ေတြ႔ဖူးပါေသးတယ္။ အဲဒီလူကေတာ့ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) ဥကၠဌ ဦးေက်ာ္သူပဲ ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒီကေန႔အခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္ဟာ စာေပပရိတ္သတ္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ေရာ လူမႈေရးသမားတစ္ ေယာက္အေနနဲ႔ပါ ဦးေက်ာ္သူအေပၚ႐ွိတဲ့အျမင္ဟာ ႐ုပ္႐ွင္သမားတစ္ေယာက္လို႔ မျမင္ဘဲ လူမႈေရးသမား ပရဟိတလူမႈသူရဲေကာင္းႀကီး တစ္ေယာက္လို႔ပဲ ျမင္မိပါတယ္။ ဦးေက်ာ္သူေရးတဲ့ "ကၽြန္ေတာ္သာ သမၼတ ႀကီးျဖစ္ခဲ့ရင္" ဆိုတဲ့စာအုပ္ ထြက္႐ွိလာခ်ိန္မွာေတာင္ ဦးေက်ာ္သူကို ကၽြန္ေတာ္ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္ အႏုပညာသမားတစ္ေယာက္အျဖစ္ မျမင္မိဘဲ အမ်ားအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ အနစ္နာခံ ေပးဆပ္ေနတဲ့ ပရ ဟိတလူမႈေရးသမား တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ပဲ ျမင္ျမင္ေနမိပါေတာ့တယ္။
ဦးေက်ာ္သူ ေဟာေျပာေနတဲ့ စာေပေဟာေျပာမႈနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကၽြန္ေတာ္နားလည္မိတဲ့ စာေပ ေဟာေျပာပြဲအေၾကာင္း စၿပီးေရးသားခ်င္ပါတယ္။ စာေပေဟာေျပာပြဲေတြမွာ စာေရးဆရာမွသာ ေဟာေျပာ ရမယ္လို႔ သတ္မွတ္ခ်က္မ႐ွခဲ့ၾက သလို၊ ဘယ္အတိုင္းအတာထိ စာေရးသားသူကို လံုးခ်င္းဝတၱဳ မည္မွ်ေရး သားသူ ေဆာင္းပါးေပါင္းမည္မွ် ေရးသား သူမွသာ စာေရးဆရာျဖစ္ပါတယ္ဆိုတဲ့ ကန္႔သတ္မႈမ်ိဳး စာေပ ေလာကမွာ ႐ွိ/မ႐ွိကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လက္လွမ္းမမွီခဲ့ပါ။ ေနာက္ၿပီး စာေပေဟာေျပာပြဲတစ္ခုဟာ ဘာအ တြက္က်င္းပသလဲဆိုတာ ျပန္စဥ္းစားမိတဲ့အခါ အဓိကရည္႐ြယ္ခ်က္က ပရိသတ္တစ္စု၊ လူတစ္စုကို စင္ ျမင့္တစ္ခုေပၚကေန မိမိမွာ႐ွိတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳဗဟုသုတမ်ားကို အားကုန္ထုတ္ၿပီး စင္ေအာက္မွာ နား ေထာင္ေနတဲ့ ပရိသတ္ႀကီးကို ေလးေလးစားစား ထိထိေရာက္ေရာက္နဲ႔ အေကာင္းဆံုးသင္ခန္းစာ အေတြ႔ အႀကံဳမ်ား ေပးေစလိုတဲ့ရည္႐ြယ္ခ်က္ တစ္နည္းအားျဖင့္ အမ်ားျပည္သူတို႔ရဲ႕ ေ႐ွ႕ဆက္ရမယ့္ ဘဝခရီး လမ္းေတြကို အတိုးတက္ဆံုး၊ အတည့္မတ္ဆံုး၊ အေအာင္ျမင္ဆံုးနဲ႔ ျဖတ္သန္းသြားႏိုင္ပါေစဆိုတဲ့ စိတ္ ေစတနာ အျပည့္နဲ႔ ေဟာေျပာေစလိုတဲ့ ပြဲစီစဥ္သူမ်ားက က်င္းပတာပဲလို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ဒီစင္ ျမင့္ဟာ ဘာ စင္ျမင့္လို႔ေခၚမလဲဆိုေတာ့ အမ်ားျပည္သူအတြက္ မိမိေတြ႔ႀကံဳခဲ့ရတဲ့ ဘဝျဖတ္သန္းမႈ စာေပ ဗဟုသုတမ်ားကို မွ်ေဝေပးတဲ့ ပရဟိတစင္ျမင့္တစ္ခုသာ ျဖစ္ပါေတာ့မယ္။ အဲဒီလိုမဟုတ္ဘဲ လူထုပရိ သတ္ တစ္နည္းအားျဖင့္ အမ်ားျပည္သူကို စင္ေပၚတက္ၿပီး မိမိနာမည္ေက်ာ္ဖို႔၊ မိမိေအာင္ျမင္ဖို႔၊ မိမိထက္ ဆရာတစ္ဆူလို မိုက္႐ိုင္းေစာ္ကား ျပဳခဲ့မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒါဟာအင္မတန္ အက်ည္းတန္အ႐ုပ္ဆိုးတဲ့ အတၱ စင္ျမင့္တစ္ခု ျဖစ္သြားမွာပါ။ ေနာက္တစ္ခု ကၽြန္ေတာ္နားလည္တာက ေဟာေျပာပြဲမဆုိ စာေပေဟာေျပာပြဲ၊ လူမႈေရးေဟာေျပာပြဲ၊ ႏိုင္ငံေရးေဟာေျပာပြဲ၊ ဘာသာေရးေဟာေျပာပြဲ စသည္ျဖင့္ ႀကိဳက္ရာေခါင္းစဥ္တပ္ပါ။ အေရးႀကီးဆံုးက ဘယ္ေဟာေျပာပြဲမ်ိဳးမဆို အတၱဆန္တဲ့ ေဟာေျပာပြဲမ်ိဳး မျဖစ္ေစရဘဲ ပရဟိတဆန္တဲ့ ေဟာေျပာပြဲမ်ိဳးသာ ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ ကေန႔ေဟာေျပာပြဲမ်ားဟာလည္း အမ်ားျပည္သူလူထုကို စာေပဗဟု သုတေတြ၊ လူမႈေရးအသိပညာေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးဗဟုသုတေတြ၊ နားေထာင္သူတို႔ရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ခြန္အားေတြ ျဖစ္ေစမယ့္ အေတြးရသစာေပေတြ စသျဖင့္ သုတရသစံုလင္စြာနဲ႔ အမ်ားျပည္သူ အက်ိဳးျပဳေစမဲ့ ပရဟိတ ေဟာေျပာပြဲမ်ားအျဖစ္သာ ကၽြန္ေတာ္ျမင္မိပါတယ္။ သည္လိုမဟုတ္ဘဲ ေဟာေျပာပြဲမွသူမွ၊ ငါမွ၊ စာေရး ဆရာမွ၊ ႐ုပ္႐ွင္သမားမွ၊ လူမႈေရးသမားမွ၊ ဘယ္သူမွ၊ ဘယ္ဝါမွ ေဟာေျပာသင့္တယ္ဆိုတဲ့ အတၱဆန္တဲ့ ကန္႔သတ္မႈမ်ားနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ ေဟာေျပာပြဲဟာ အတၱဆန္တဲ့ ေဟာေျပာပြဲမ်ားသာ ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ယံု ၾကည္မိပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဦးေက်ာ္သူရဲ႕ ေဟာေျပာမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ကေတာ့ ဦးေက်ာ္ သူဟာတစ္ခ်ိန္က ႐ုပ္႐ွင္သမားတစ္ေယာက္ (တစ္ခ်ိန္ကလို႔ ကၽြန္ေတာ္သံုးပါတယ္) ျဖစ္ခဲ့တာတစ္ ေၾကာင္း၊ တစ္ခ်ိန္ကေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကား လူႀကိဳက္မ်ားခဲ့တဲ့ အႏုပညာသမား တစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့တာတစ္ ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္သူ႔မွာ ပရိသတ္ကအရင္ကတည္းက႐ွိေနတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ မုဒိတာပြားဖို႔လုိပါတယ္။ ဒီကေန႔ ဦးေက်ာ္သူဟာ အမ်ားျပည္သူအက်ိဳးကို အနစ္နာခံၿပီးေပးဆပ္ေနတဲ့ လူမႈေရးသမားႀကီး ျဖစ္လာ ျပန္ေတာ့လည္း တစ္ျပည္လံုးက သူ႔ကိုေလးစားဂုဏ္ယူ အားေပးေနၾကတဲ့ လူမႈေရးပရိသတ္ကလည္း အမ်ားႀကီး႐ွိေနတာ မဆန္းပါဘူး။ ပရဟိတနဲ႔ပတ္သက္လာရင္ အျခားသူေတြေျပာတာထက္ သူေျပာတဲ့ စကားကို ပိုၿပီးအေလးထားၾကတယ္ဆိုတာလည္း ဘာမုဒိတာ မပြားႏိုင္စရာရွိလဲ ဦးေက်ာ္သူ ဘာေၾကာင့္ ေဟာေျပာပြဲေတြမွာ ပ႐ိုဂ်က္တာေတြ၊ အကေတြထည့္တာလဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္ေမးဖူးပါတယ္။
အဲဒီလို ပ႐ိုဂ်က္တာထည့္တာကေတာ့ သူ႔အသက္အ႐ြယ္နဲ႔ က်န္းမာေရးအရ စကားအၾကာႀကီး မေျပာႏိုင္တာတစ္ေၾကာင္း၊ စကားလံုးေတြ ၾကြယ္ဝေအာင္ အလွဆင္ၿပီးေတာ့ ေဟာေျပာရတာထက္ လက္ ေတြ႔လုပ္တာကို လက္ေတြ႔ျပခ်င္တာေၾကာင့္ျဖစ္ၿပီး။ အကေတြဘာေၾကာင့္ ထည့္သလဲေမးၾကည့္ေတာ့ ဒီကေန႔ ႏိုင္ငံေတာ္မွာ အနာဂတ္ကို ဦးေဆာင္မယ့္ မ်ိဳးဆက္သစ္ကေလးငယ္ေတြ ဒီလိုေဟာေျပာပြဲေတြကို နားေထာင္တတ္လာေအာင္ အရင္က စာေပေဟာေျပာပြဲဆိုရင္ စာႀကီးေပႀကီးေတြ ေဟာေျပာမယ္ထင္ၿပီး ကေလးငယ္ေတြ မလာတာရယ္၊ မဆိုင္သလို ထင္ေနၾကတာေတြရယ္ ရွိခဲ့တာေၾကာင့္ မိမိတတ္ေျမာက္တဲ့ အႏုပညာကို ဒီေနရာမွာ ဒီလိုလူတန္းစား အရြယ္မ်ိဳးစံု လာေရာက္နားေထာင္ခ်င္လာေအာင္ ဆြဲေဆာင္မႈ တစ္ခုအေနနဲ႔ အသံုးခ်ခဲ့တာပါ။ အကဆိုတာလည္း ေခတ္ေပၚလွ်ပ္ေပၚအကမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ အဓိပၸၸာယ္႐ွိ ေသာ သ႐ုပ္ေဖာ္အကမ်ိဳးကိုသာ ေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲလာလာ အကၾကည့္ခ်င္လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ႐ုပ္႐ွင္ ၾကည့္ခ်င္လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔ေလးေတြ ေရာက္လာေတာ့မွ မိမိတို႔စင္ေပၚကေန လူမႈေရးပရဟိတနဲ႔ ပတ္ သက္တာေတြ အျခားဗဟုသုတေတြကို ေျပာျပလိုက္ေတာ့ မဆိုင္သလိုေနၿပီး အိမ္မွာေနတာထက္စာရင္ လာနားေထာင္လိုက္လို႔ တန္ဖိုး႐ွိတဲ့စကားတစ္လံုး၊ တန္ဖိုး႐ွိတဲ့စကားတစ္ခြန္း သူတို႔ေလးေတြရဲ႕ ရင္ထဲ ေရာက္သြားမယ္ဆိုရင္ အက်ိဳးမ်ားလိမ့္မယ္ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႔ ဒီလိုအကေတြနဲ႔ပံုေဖာ္ၿပီး ဆြဲေဆာင္ခဲ့တာပါလို႔ ေျပာပါတယ္။ ထားလိုက္ပါေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ကေတာ့ ဖိတ္ၾကားသူဆိုတာ သူတို႔ဖိတ္ၾကားလို႔ ေဟာ ေျပာၾကမယ့္သူေတြ ဘာေတြေျပာလိမ့္မယ္ဆိုတာ ႀကိဳတင္မသိႏိုင္ေပမယ့္ သူတို႔ယံုၾကည္ေလးစားလို႔ ဖိတ္ ၾကားတာဟာ ဖိတ္ၾကားသူမွာ လံုးဝအျပစ္မရွိပါဟု ကၽြန္ေတာ္ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ဖိတ္ၾကား သူက ယံုၾကည္လို႔၊ အထင္ႀကီးလို႔၊ ေလးစားလို႔၊ နာမည္ေက်ာ္လို႔ဖိတ္ဖိတ္ စင္ျမင့္ေပၚက ေျပာၾကားတဲ့သူ ဟာ သူထင္သလိုမဟုတ္ဘဲ အတၱဆန္စြာ သီလကင္းမဲ့စြာ အက်ိဳးမ႐ွိတဲ့စကားေတြ ေဟာေျပာသြားမယ္ ဆိုရင္အဲဒါ ဘယ္သူ႔မွာအျပစ္ရွိသလဲ စဥ္းစားပါ။ ဒါဟာေဟာေျပာသူရဲ႕ အက်င့္စာရိတၱ၊ ကိုယ္က်င့္သီလနဲ႔ ကိုယ့္သမိုင္းကို ကုိယ္ေရးရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မည္သည့္ေဟာေျပာပြဲမဆို၊ မည္သို႔ေသာ ေဟာေျပာ ပြဲမဆို ဖိတ္ၾကားသူက မိမိကိုဖိတ္ၾကားလာၿပီဆိုရင္ မိမိဟာ ဒီစင္ျမင့္နဲ႔ ထိုက္တန္ရဲ႕လား စဥ္းစားပါ။ မိမိ ဟာ စင္ျမင့္ေပၚကေန ပရိသတ္ႀကီးတစ္နည္းအားျဖင့္ အမ်ားျပည္သူကို မေစာ္ကားဖို႔ မ႐ိုင္းျပဖို႔နဲ႔ မိမိဟာ အတၱကင္းကင္း ေစတနာေကာင္းေကာင္း သီလလံုၿခံဳစြာနဲ႔ ေဟာေျပာရေတာ့မယ္ဆိုတာ မိမိကိုယ္တိုင္ ႀကိဳ တင္ေတြးထားဖို႔လိုပါတယ္။ ဒီလိုအခ်က္ေတြနဲ႔ ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေဟာေျပာမွလည္း ဒီစင္ျမင့္ဟာ တန္ဖိုး႐ွိတဲ့ အမ်ားအက်ိဳးပါတဲ့ အတၱကင္းတဲ့ အဓိပၸါယ္ျပည့္စံုတဲ့ ေဟာေျပာပြဲစင္ျမင့္တစ္ခု ျဖစ္မွာပါလို႔ ကၽြန္ေတာ္ နား လည္မိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာေပေဟာေျပာပြဲေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ မည္သူသာ မည္ဝါသာ ေဟာေျပာရမယ္ ဆိုတဲ့ အတၱဆန္တဲ့စိတ္ထားမ်ား ေမြးျမဴၾကမယ့္အစား အဓိကအေရးႀကီးဆံုးဟာ ေဟာေျပာမယ့္သူက နား ေထာင္သူကို မေစာ္ကားဖို႔၊ မ႐ိုင္းျပဖို႔၊ မိမိနာမည္ႀကီးေအာင္၊ မိမိပရိသတ္မ်ားေအာင္ဆိုတဲ့ မိမိအက်ိဳး အတြက္မလုပ္ဖို႔၊ အတၱကင္းဖို႔၊ နားေထာင္သူတို႔ရဲ႕ အက်ိဳးေ႐ွး႐ႈဖို႔၊ ေဟာေျပာသူ ကိုယ္တိုင္ကလည္း သီလ လံုၿခံဳဖို႔၊ ပရိသတ္ကိုအေကာင္းဆံုး၊ အက်ိဳး႐ွိဆံုးစကားလံုးေတြ ေျပာၾကားႏိုင္ဖို႔ ဒါေတြဟာ အေရးႀကီးဆံုးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္မိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာလိုက္ပါတယ္။
"ေဟာေျပာသူသာ အဓိကပါလို႔ …. ။"
ဒိအာကာေက်ာ္
(၁ဝ.၆.၂ဝ၁၄ (အဂၤါေန႔) ထုတ္ ေပၚျပဴလာဂ်ာနယ္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ “ေဟာေျပာသူသာ အဓိက” ဒိအာကာေက်ာ္ ၏ ေဆာင္းပါးအား ျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)