"တစ္လင္ တစ္မယားစနစ္" ဆိုတာကို မႀကိဳက္တဲ့ ေယာက္်ား ဆိုရင္ တစ္လင္ႏွစ္မယားတို႔ သုံး မယားတို႔ က်င့္သုံး ဖို႔ျပ႒ာန္းခ်င္တာလိုလို ဘာ လိုလို ျဖစ္သြားႏိုင္တာကိုးခင္ဗ်။
တကယ္ေတာ့ဟိုးအရင္ကတည္းက မိန္းမ အလြန္စြံတယ္ဆိုတဲ့ ေယာက္်ား မ်ားဟာလည္း "တစ္လင္ တစ္မယား" စနစ္ကိုပဲ က်င့္သုံးၾက တာမ်ားပါတယ္။ ပြဲတက္မယားလို႔ေခၚတဲ့ တရားဝင္ မယားႀကီးအျပင္ က်န္တာေတြကို လူ ျမင္ ခံေလ့ မရွိပါဘူး။ ေဟာ၊ တိတ္တိတ္ပုန္း တစ္ေယာက္ကို မယားၿပိဳင္အျဖစ္ ရာထူးတိုး ေပးၿပီဆိုေတာ့လည္း မယားႀကီးကို မကြာသည့္ တိုင္ အတူ မေနေတာ့၊ မေပါင္းသင္းေတာ့တာ မ်ားပါတယ္။ မယားႏွစ္ေယာက္ ၿပိဳင္ေပါင္း တယ္ဆိုတဲ့သူမ်ိဳးက အလြန္ရွားေတာ့ "တစ္လင္ တစ္မယား"စနစ္က ေယဘုယ် အသားက်ၿပီး သားလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခုျပ႒ာန္း လိုက္တဲ့ ဥပေဒ အရကေတာ့ ဒီလို မလိမ့္ တပတ္ လုပ္လို႔ မရဘူးတဲ့ခင္ဗ်။ ဟဲ၊ဟဲ။ (ဒါေပမဲ့ အခု ဥပေဒၾကမ္းပဲရွိေသးလို႔ လက္သြက္သူ မ်ား အခ်ိန္မီပါေသးတယ္)။
တည္ဆဲဥပေဒတို႔၊ ဘာသာေရးတို႔၊ ဓေလ့ ထုံးတမ္းတို႔မွာ မည္သို႔ဆန္႔က်င္ လ်က္ပါရွိေစ ကာမူတဲ့၊ (ဘာသာေရးအရတို႔၊ က်ဳပ္တို႔လူမ်ိဳး ထုံးစံတို႔၊ ဓေလ့ ထုံးတမ္းအရတို႔ လာမေျပာနဲ႔ တဲ့)၊ လက္ထပ္ထားသူ တစ္ဦး ထပ္ယူရင္ အိမ္ ေထာင္ဖက္က ကြာရွင္းခြင့္ရွိၿပီး ႏွစ္ဦးပိုင္ပစၥည္း လည္း တစ္ျပားမွ ရမွာ မဟုတ္တဲ့။ ၿပီးေတာ့ ဒါနဲ႔မၿပီးေသးဘူး။ မကြဲေသးဘဲ ထပ္ယူတဲ့ အထီးျဖစ္ျဖစ္ အမျဖစ္ျဖစ္ ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒ ပုဒ္မ ၄၉၄ ကို က်ဴးလြန္တယ္လို႔ မွတ္ယူရ မယ္တဲ့။ အဲဒါက ေထာင္ခုနစ္ခ်ႏိုင္တယ္ လို႔ ေျပာတာျဖစ္ေၾကာင္း ဥပေဒ ပညာရွင္ေတြက ဖြင့္ဆိုသတဲ့ခင္ဗ်။
တကယ္လို႔ အိမ္ေထာင္ျပဳ ခဲ့ဖူးရင္ ျပဳဖူး ပါတယ္ ဆိုတာ ဝန္ခံေၾကညာၿပီး ကြာရွင္းမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ေနာက္ အိမ္ေထာင္ ျပဳလို႔ရပါသတဲ့။ အဲ၊ အဲဒီလိုမလုပ္ဘဲ ဇြတ္ႀကီး ယူလိုက္ ရင္ေတာ့ အဲဒါ ျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပ ေဒပုဒ္မ ၄၉၅ကို က်ဴးလြန္တယ္လို႔ မွတ္ယူရ မယ္တဲ့။ အဲဒါ က ေထာင္ဆယ္ႏွစ္အထိ ခ် ႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုလိုက္တာပဲလို႔ ပညာရွင္မ်ားက ရွင္းျပတာကို ၾကားရပါတယ္။
အဲဒီဥပေဒမွာ မိန္းမေရာေယာက္်ားပါ လင္ၿပိဳင္၊ မယားၿပိဳင္ မျပဳရလို႔ ျပ႒ာန္း တာျဖစ္ေပမယ့္ ပုဒ္မ ၁၅ မွာ ေတာ့ ေယာက္်ား တစ္ဦးဟာ မိန္းမနဲ႔ မကြဲ ေသးဘဲ ေနာက္ မိန္းမ ယူခဲ့ရင္တဲ့၊ အဲဒီထိမ္းျမားမႈဟာ အတည္မျဖစ္ဘူးတဲ့၊ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒီ ေယာက္်ားေသ ရင္ ေနာက္မိန္းမက အေမြမရ ေစရတဲ့။ ဒါနဲ႔မၿပီးေသးဘူးခင္ဗ်။ ေနာက္မိန္းမ အရင္ေသရင္လည္း အဲဒီေယာက္်ားအေမြမရ ေစရတဲ့။ ကဲ။ (ဟုတ္သားပဲ၊ ဘယ္သူခ်မ္းသာ ၿပီး ဘယ္သူအရင္ေသမယ္ဆိုတာ မသိရဘူး ေလ)။
ဒီဥပေဒကိုဖတ္မိတဲ့အခါ စိတ္ထဲဖ်တ္ခနဲ သတိရမိသြားတာ ကေတာ့ ေအာင္ဆန္း သူရိယ ဘြဲ႕ရသူေတြထဲမွာ တစ္ဦးတည္း အသက္ရွင္ က်န္ေနသူျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္တိုက္ခၽြန္းကိုပါပဲ။ ဗိုလ္ တိုက္ခၽြန္းက ခ်င္းလူမ်ိဳးျဖစ္ၿပီး သူ႕မွာခ်င္းအ မ်ိဳးသမီးဇနီးတစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။ ရွမ္းျပည္ သြားရင္း ရွမ္းမေလး တစ္ေယာက္ေတြ႕ေတာ့ ႀကိဳက္မိတဲ့အခါ ငါ့မွာ ဇနီး ခ်င္းမ ရွိတယ္၊ ဒါ ေပမဲ့ နင့္ ကိုလည္းခ်စ္လို႔ နင္သေဘာတူရင္ လက္ထပ္ခ်င္တယ္လို႔ ေျပာသတဲ့။ ရွမ္းမေလး ကလည္း ဒါကို သေဘာတူေတာ့ ခ်င္းမကို ေျပာျပန္ၿပီး ခ်င္းမ ရဲ႕သေဘာတူညီခ်က္နဲ႔ ရွမ္း မကို ယူလိုက္ သတဲ့။ ယူၿပီး ေခၚလာတဲ့အခါ ရွမ္းမ ကိုျမင္ေတာ့ ခ်င္းမကမီးဖိုထဲဝင္သြားသ တဲ့။ ရွမ္းမကို ဧည့္ခန္းမွာ ထားၿပီး မီးဖိုထဲ လိုက္ဝင္သြားေတာ့ ခ်င္းမက ငိုေနတာေတြ႕ ရသတဲ့။ ဒါနဲ႔ဗိုလ္ တိုက္ခၽြန္း က မင္းသေဘာတူ လို႔ ငါေခၚလာတာပဲ၊ မင္းကိုလည္း ငါပစ္မွာမွ မဟုတ္တာ၊ ဒါေပမဲ့ မင္းသေဘာမတူရင္ ျပန္ ပို႔လိုက္မယ္လို႔ေျပာေတာ့ ခ်င္းမက မပို႔ပါနဲ႔၊ သူခမ်ာ သနားပါတယ္ လို႔ ေျပာၿပီး ေျပလည္ လို႔ ျပန္ထြက္လာတဲ့အခါ ရွမ္းမက မရွိေတာ့ဘူး တဲ့၊ ဗိုလ္တ္ိုက္ခၽြန္းလည္း စိတ္ပူၿပီးလိုက္ရွာ ေတာ့ ၿခံထဲမွာငိုေနၿပီး "ခ်င္းမကိုေတြ႕ေတာ့ စိတ္မေကာင္းလို႔ငိုတာပါ၊ သူ ထားရာမွာေနပါ့ မယ္" လို႔ ေျပာသတဲ့။ ဒီေတာ့မွ ဗိုလ္တိုက္ ခၽြန္းလည္း စိတ္ေအး၊ အဆင္ေျပ သြားတယ္ ေပါ့။ ေနာင္ေတာ့ မခ်င္းနဲ႔မရွမ္းတို႔ဟာ ညီ အစ္မလိုခ်စ္ၾက တယ္ဆိုပဲ။ တစ္ေန႔ ဗိုလ္တိုက္ခၽြန္း ဖ်ားေနေတာ့ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္က စကားလက္ဆုံေျပာၿပီး ရယ္ေမာေနၾကလို႔ ဗိုလ္တိုက္ခၽြန္းက စိတ္တိုၿပီး"ဟဲ့၊ မခ်င္းတို႔၊ မရွမ္းတို႔၊ သိပ္လည္းခ်စ္မေနၾကနဲ႔၊ နင္တို႔ လင္ဗိုလ္တိုက္ ခၽြန္းဖ်ားေနတာ လာၾကည့္ၾကဦးဟ" ဆိုၿပီး ေျပာရတယ္ဆိုပဲ။ တကၠသိုလ္ စိန္တင္ ျပဳစု ခဲ့တဲ့ ဗိုလ္တိုက္ခၽြန္းရဲ႕ အတၳဳပၸတၱ ေက်ာင္း သားဘ၀က ဖတ္ခဲ့ရတာကို ျပန္သတိရမိ ရင္း အင္း၊ ဗိုလ္တိုက္ခၽြန္း လူျဖစ္ေစာတာ ကံသိပ္ ေကာင္းသြားတယ္ လို႔ ေတြးလိုက္မိတာပါ။
ပညာရွင္တခ်ိဳ႕နဲ႔ အမ်ိဳးသမီးတခ်ိဳ႕ရဲ႕ အ ဆိုအရ ဒီဥပေဒအတည္ျဖစ္သြားရင္ လင္ခိုးမႈ ဆိုတာ ရွိလာႏိုင္တယ္ လို႔ ဆိုၾကပါေသးတယ္။ ဒီေတာ့ တစ္ေခတ္တစ္ခါက ဟာသျဖစ္ခဲ့တဲ့ လင္ခိုးမႈ ကို ျပန္သတိရမိတယ္။ သူတို႔ကိုယ္ သူတို႔ "လမ္းစဥ္ ပါတီေခတ္" လို႔ေခၚၿပီး သူတို႔ ရဲ႕ေနာက္ မ်ိဳးဆက္အပါအဝင္ လူတိုင္းက "မဆ လေခတ္" လို႔ေခၚတဲ့ အာဏာရွင္ေခတ္ႀကီး တစ္ေခတ္မွာ ဆင္းရဲသားကို ဇြတ္ ခ်စ္ၿပီး သူ တို႔အဆင့္အတန္းကို အတင္းႀကီးတင္ပစ္လိုက္ ပုံမ်ား ဆိုက္ကား သမား၊ ျမင္းလွည္းသမားက တရားသူႀကီးျဖစ္၊ ဆိပ္ကမ္းအလုပ္သမားက လည္း ေကာင္စီ အတြင္းေရးမႉးတို႔ ဥကၠ႒တို႔ ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕နယ္အပိုင္စား ပေဒသ ရာဇ္မ်ားျဖစ္ ဆိုတဲ့ ကာလႀကီး တစ္ခု ရွိခဲ့သကိုးဗ်။
အဲဒီ ကာလမွာ (ဆင္းရဲသား မင္းျဖစ္) တရားသူႀကီး တစ္ဦးက သူ႕႐ုံးေရာက္လာတဲ့ သူမ်ားလင္ ေၾကာင္ေတာင္ႏႈိက္ တဲ့အမႈကို "လင္ခိုးမႈ" နဲ႔ စြဲ တင္ဖို႔ ေကာင္းတာေပါ့လို႔ ဆိုလိုက္ ပါသတဲ့။ ဒီေတာ့ အဲဒီေခတ္မွာ တရားေရး အႀကံေပးမၽွ သာလုပ္ရရွာတဲ့ (ဒီေခတ္ တရားသူႀကီး ျဖစ္ ေနၾကသူမ်ားထဲက) တရားေရး ပညာရွင္က "လင္ခိုးမႈဆိုတာ ဥပေဒမွာ မရွိဘူး ခင္ဗ်၊ မယားခိုးမႈသာ ရွိပါတယ္" လို႔ဆိုေတာ့" မရွိရင္ ျပ႒ာန္း ၾကတာေပါ့ဗ်ာ" လို႔ ေျပာ သတဲ့။ သူခမ်ာ တရားသူႀကီးဆိုတာ ဥပေဒလည္း ျပ႒ာန္းလို႔ရ တယ္လို႔ ထင္ေနရွာတာကိုးဗ်။ အဲဒီလို မသိ သူမ်ားက မဆိုင္တာ ဝင္ဝင္လုပ္တာ ေခတ္မ ကုန္ႏိုင္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ တိုင္းျပည္ႀကီးမွာ အခုေတာ့ လင္ခိုးမႈဆိုတာေပၚေပါက္ဖို႔ အလား အလာရွိ လာေလေတာ့ အရင္က ဟာသ ျဖစ္ခဲ့ တဲ့ ေလးႏွစ္ခံ တရားသူႀကီးမင္း ဟာ ေခတ္ေရွ႕ ေျပး သူႀကီး ျဖစ္ သြားေတာ့တာေပါ့ေနာ္။
တကယ္ေတာ့ ဒီဥပေဒထဲမွာ အတိအ လင္းဆန္႔က်င္ထားတဲ့ "မယားၿပိဳင္" ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရ ဟာလည္း အဲဒီ ဆင္းရဲသူဆင္းရဲသား မ်ားဘက္က ရပ္တည္ မယ္ ဆိုတဲ့ မဆလေခတ္ ႀကီး မွာ ေပၚေပါက္လာတဲ့ ေဝါဟာရပါပဲ။ အ မွန္ေတာ့ အငယ္အေႏွာင္း ျဖစ္ၾကရတယ္ဆို တာက မိန္းမလည္ သိန္းႂကြယ္တို႔ ]ခ်ိန္းတယ္} ဆိုတာက စၿပီး အိမ္ေပၚေရာက္ လာတာမ်ိဳး ရွိသလို မလည္ မဝယ္နဲ႔ ဇြတ္ႀကံစည္ ခံရရာက ေန မထူးပါဘူးဆိုၿပီး "မယားငယ္" ဘ၀ ေရာက္ ရရွာတဲ့ မရွိဆင္းရဲသား သမီးငယ္မ်ားလည္း ရွိတတ္တာကိုး။ ဒီေတာ့ ဒီမယားငယ္ဆိုသူ ကေလးမ်ားဟာ ေယာက္်ားကို မယားႀကီးနည္း တူ ျဖည့္ဆည္း၊ သားမ်ား သမီးမ်ား လည္းရွိ တတ္သမို႔ မယားငယ္လို႔ေခၚတာျဖင့္ သိမ္ငယ္ တယ္ဆိုၿပီး မယားၿပိဳင္ဆိုတာကို အဲဒီေခတ္ ႀကီးမွာ တီထြင္ခဲ့တယ္ဆိုကိုးဗ်။ အမွန္ေတာ့ ဒီစကားလုံးဟာ ၁၉၇၁ ခုႏွစ္ေလာက္က စီ ရင္ထုံးတစ္ခုမွာ စေဖာ္ျပ ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး "မယားငယ္ကို မယားငယ္မေခၚလို႔ လူခိုးမ ေခၚရမွလား " ဆိုတာမ်ိဳး အဲဒီတုန္းက အစိုးရ ပိုင္သတင္းစာ လူထုေအာ္သံအခန္းကေန ေမး ခဲ့တာေတာင္ ရွိတယ္လို႔ မွတ္သားရဖူးပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ မယားႀကီး၊ မယားငယ္ဆို တာက အရင္ ေရွးျမန္မာ့ ဓေလ့ ထုံးတမ္းမွာ ရွိၿပီး သားျဖစ္ၿပီး လင္ရဲ႕အေမြပုံ၊ အေမြေဝစုမွာ လည္း မယားငယ္က မယားႀကီးနဲ႔တန္းတူ မရႏိုင္ ပါဘူး။ ေနာင္မွာ မယားငယ္ကို မယား ၿပိဳင္လို႔ ေခၚ တဲ့ တိုင္ အေမြခြဲရာမွာေတာ့ မယား ႀကီး လက္ထက္ပြားကို မယားငယ္က မရႏိုင္ လို႔ ေဝစုအတူေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကာလတစ္ခုမွာ မယား မ်ားမ်ား ယူဖူးတဲ့ေခါင္း ေဆာင္တစ္ဦးက မယားငယ္ကို စာနာၿပီး မ ယားၿပိဳင္ လုပ္ခ်င္တာကို မင္းလိုလိုက္မင္း ႀကိဳက္ေဆာင္တတ္တဲ့ ဥပေဒပညာရွိက စီရင္ ထုံးျပဳေပး တဲ့အတြက္ "မယားၿပိဳင္" ဆိုတာ ျဖစ္ လာတယ္လို႔ ေရွ႕မီေနာက္မီ ပညာရွိမ်ားက ဆိုၾက ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီလိုလုပ္တာ ဟာ ေဖာက္ျပန္ တဲ့ေယာက္်ားကို အားေပး ရာ ေရာက္ သလို ေၾကာင္ေတာင္ႏႈိက္ခ်င္တဲ့ မိန္းမ လည္မ်ားကို အခြင့္အေရးေပး ရာေရာက္တယ္ လို႔ ထင္ျမင္ခဲ့ၾကတာလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တစ္ဖက္ကၾကည့္ရင္ေတာ့ မလည္မဝယ္နဲ႔ မယားငယ္ မျဖစ္ခ်င္ဘဲ ျဖစ္သြားရရွာသူမ်ား အ တြက္ "မယားၿပိဳင္" အျဖစ္ ဥပေဒအရ အကာ အကြယ္ရခဲ့တာေတာ့ ရွိပါတယ္။
အခုေတာ့ အေျခအေနက ေျပာင္းျပန္ျပန္ ျဖစ္သြားျပန္ပါေရာလား။ မယားၿပိဳင္ မေျပာနဲ႔၊ မယားငယ္ေတာင္ မရွိေစရ ျဖစ္သြားျပန္တာ ေလ။ တကယ္ေတာ့"မယားၿပိဳင္" လို႔ ထြင္ခဲ့ ၾက တုန္းကလည္း ဒါကိုေထာက္ခံသူမ်ားက အမ်ိဳးသမီး ငယ္ကေလးမ်ား အခြင့္အေရးကို ကာကြယ္ ဖို႔ဆိုၿပီး ေျပာခဲ့ၾကတာပါပဲ။ ေဟာ၊ အခု အမ်ိဳးသမီးႀကီးမ်ား အခြင့္အေရးကို ပို ကာကြယ္ခ်င္ စိတ္ရွိလာတဲ့ အခါက်ေတာ့ မယားၿပိဳင္မရွိေစရလို႔ တစ္ခ်က္လႊတ္ ဥပေဒ ထုတ္ပစ္ လိုက္ျပန္ တာပါလား။ ကဲ၊ ဒီေလာက္ ဆိုရင္ေတာ့ ထားပါေတာ့။ ဒါေပမဲ့ မယားငယ္ ဆိုတာေတာင္ ဥပေဒအရ အသိအမွတ္ မျပဳ ေတာ့တဲ့ သေဘာ ပါလာေတာ့ ျမန္မာ့ဓေလ့ ထုံးတမ္း ဥပေဒႀကီး ကို စည္ပင္သာယာအမႈိက္ ကား ထက္ ပိုအခ်ိန္မွန္တဲ့ လက္လီအမႈိက္ လွည္းထဲပစ္ထည့္လိုက္ သလို ျဖစ္ သြားၿပီေပါ့။ ဒါဆိုရင္ မလည္မဝယ္နဲ႔ လွည့္ဖ်ားခံရၿပီး ေရ တိမ္နစ္သူခမ်ာ "မယားငယ္ မျဖစ္ခ်င္လည္း ျဖစ္ရေတာ့မွာေပါ့" ဆိုတဲ့ ေ႐ြးခ်ယ္မႈမ်ိဳးေတာင္ မရႏိုင္ေတာ့တဲ့ အျဖစ္ ေရာက္ သြားရွာပါလိမ့္ မယ္။ ဒါ့အျပင္ မိန္းကေလးေတြ ကိုဖ်က္ဆီးၿပီး ေငြနဲ႔ေပါက္ေျဖရွင္းတတ္ တဲ့ ေယာက္်ားမ်ိဳးအ တြက္က"ငါ့မိန္းမ က ကြာမေပးလို႔ မင္းကိုယူ လို႔ မျဖစ္ႏိုင္လို႔ပါကြာ" ဆိုၿပီး ထြက္ေပါက္ရ သြားမွာကိုလည္း ထည့္မတြက္သင့္ေပဘူးလား ခင္ဗ်။
တကယ္ေတာ့ မိန္းကေလးေတြကို လွည့္ ဖ်ားသူ၊ အႏိုင္က်င့္သူ၊ မတရားႀကံ သူတို႔ကို အျပစ္ေပး ဖို႔ ဥပေဒေတြက ရွိၿပီးသား ျဖစ္ပါ တယ္။ တရားဝင္ လက္ထပ္သူ မိန္းကေလးကို မနစ္နာ ရေအာင္ ဥပေဒအရ အကာအကြယ္ ေပး မႈေတြကလည္း ေရွးျမန္မာ့ဓေလ့ထုံးတမ္း ေတြကို အေျချပဳေရးဆြဲတဲ့ ဥပေဒေတြမွာ ထည့္သြင္း ျပ႒ာန္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီအထဲမွာ "တစ္လင္ တစ္မယားျဖစ္ေရး" ဆိုတာကေတာ့ လူသာဓုေခၚ၊ နတ္သာဓုေခၚကိစၥမ်ိဳးမို႔ ကန္႔ ကြက္စရာ လည္းမရွိ၊ ကိုယ္တိုင္ကလည္း တစ္ မယားကေန ႏွစ္ မယားျဖစ္ေအာင္လုပ္ရဲတဲ့ သတၱိရွိသူမဟုတ္လို႔ မေက်နပ္ႏိုင္စရာလည္း မရွိ ပါဘူးဗ်ာ။
ႂကြားရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျပည္တြင္း မွာပင္မကဘဲ ျပည္ပမွာေတာင္ တစ္မယား က ေန ႏွစ္ မယားျဖစ္ဖို႔ အခြင့္အေရးမ်ိဳး ဖန္တီး လို႔ရေပမယ့္ ႀကံဝံ့ ခဲ့တဲ့သူ မဟုတ္ေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်။ ဒါေပမဲ့လည္း ဒါက ျပစ္မႈဆိုတာထက္ က်င့္ဝတ္နဲ႔ ပိုဆိုင္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ က်င့္ ဝတ္မ်ားကို အခိုင္အမာ လိုက္နာ ဖို႔ ႏိုင္ငံသား ေတြကို စည္း႐ုံးရမွာ ပညာေပးရမွာ လႈံ႔ေဆာ္ ရမွာ ျဖစ္ေပမယ့္ ဥပေဒနဲ႔ ပိတ္ေလွာင္ၿပီး ဖန္ တီးမယ္ဆိုရင္ ခုတ္ရာတျခား၊ ရွရာတလြဲ ျဖစ္ ႏိုင္ ပါတယ္။ ဥပေဒမဲ့လုပ္ရပ္ေတြ ပိုမ်ားႏိုင္ပါ တယ္။ ဥပမာေျပာ ရရင္ဗ်ာ။ ျပည္ လမ္းမႀကီး တစ္ေလၽွာက္လုံးလိုလိုကို ျဖဴနီက်ားသုတ္ၿပီး ]ဘယ္ေနရာမွာမွ ကားမရပ္ရ}လို႔ လုပ္တဲ့အ ခါမွာ ဒီဥပေဒကို လိုက္နာဖို႔ ခက္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဖာက္ဖ်က္ၿပီး ကားရပ္၊ ကားငွား၊ ကားေပၚတက္၊ ကားေပၚကဆင္း စသျဖင့္ လုပ္ၾကတဲ့အခါ ဘယ္သူကမွလည္း အျပစ္ လို႔မထင္၊ ဘယ္သူ ကမွလည္း ဆင္ျခင္ဖို႔ မ လုပ္၊ ျဖဴနီက်ားသုတ္ထားသူကိုေတာင္ အား နာတဲ့သူ မရွိျဖစ္တတ္တာမ်ိဳးေပါ့။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီဥပေဒအတည္ျဖစ္သြား ခဲ့ရင္ မဂၤလာေဆာင္မွာ ဘိသိက္ဆရာ က ႀကိမ္ လုံးကိုင္ၿပီး "နင္တို႔ ႏွစ္ေယာက္စလုံး လင္မယူ၊ မယားမယူဖူး တာ ေသခ်ာတယ္ေနာ္၊ ေနာင္ မွေပၚရင္ ေထာင္ဆယ္ႏွစ္ပဲ သိလား" လို႔ ႀကိမ္း ေမာင္းမဂၤလာေဆာင္ေပးမယ့္ေန႔ကို ေ႐ြ႕ေ႐ြ႕ မၾကာ ေရာက္လို႔လာမယ္လို႔ ႀကိဳကာျမင္ ေယာင္မိပါရဲ႕ခင္ဗ်ား။
ရီေနႏိုင္
The Ladies News Journal