သာသနာဆိုတာက ကိုယ္ကိုးကြယ္ခ်င္တဲ့ ဘာသာ၊ သာသနာ ကိုးကြယ္ႏုိင္ၾကတာဘဲ။ ဗမာျပည္မွာ လူအမ်ားစုက ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ေပမယ့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ကိုးကြယ္သူ၊ မဟာေမဒင္ ဘာသာ ကိုးကြယ္သူ၊ နတ္ကိုးကြယ္သူ အမ်ဳိးမ်ဳိးရိွတာပဲ သည္ေတာ့ ဒါေတြကိုစြဲၿပီး လူမ်ဳိးေရးတရား လုပ္လုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။”
(အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဦးေအာင္ဆန္း)
ခုတေလာ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရး အသံေတြ ညံေနသလို အမ်ဳိးသားေရး အစြန္းေရာက္ အဖြဲ႔ေတြကလည္း ဟိုမီဒီယာကို အမ်ဳိးသား သစၥာေဖာက္ အျဖစ္ ေၾကညာလုိက္၊ ဒီ NGOကို အမ်ဳိးသား သစၥာေဖာက္ အျဖစ္ ေၾကညာလုိက္ ဟိုႏုိင္ငံေရး အဖဲြ႔အစည္းကို ႏုိင္ငံေရး စားဖားလို႔ ေျပာလုိေျပာ ေတာ္ေတာ္ မ်က္စိေနာက္ရပါတယ္။ အဲဒီလူေတြ အမ်ဳိးသားေရး သတၲိျပေနပံုကို ေထာက္႐ႈၿပီး စစ္အာဏာရွင္ ေခတ္ေကာင္းစဥ္က စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ေခတ္ေကာင္းစဥ္က ဘယ္နားမွာမ်ား ေရာက္ေနသလဲဆိုတာ သိခ်င္လွပါတယ္။ တစ္ကယ္ေတာ့ ဒီတိုင္းျပည္ဟာ ေျပာခ်င္တာေျပာ ဆိုခ်င္တာဆိုတဲ့ ခတ္ကိုေရာက္လာတာ မၾကာေသးပါဘူး။ သံုးႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ လေပါင္းအားျဖင့္ ၃၆လေက်ာ္ေက်ာ္သာ ရိွပါတယ္။ ဒီ၃ႏွစ္အတြင္း တစ္ဖက္ကို လက္ၫိႈးထိုး ျပစ္တင္ ေျပာဆိုေနတဲ့ ဓေလ့က ပိုၿပီး ထြန္းကားလာပါတယ္။ မယံုရင္ Facebookကို ဖြင့္ၾကည့္လိုက္ပါ။ အျပစ္တင္သံေတြေရာ၊ ဆဲဆိုသံေတြေရာ၊ မျမင္ခ်င္မွ အဆံုးေတြ႔ရပါမယ္။ Facebookကို ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ မာ့ခ္ဇူကာဘတ္သာသိရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံက Facebookကိုၾကည္႕ၿပီး ေနာင္တရသြားမွာ က်ိန္းေသတယ္။ ဒီလူမႈကြန္ယက္က တစ္ဆင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူ႔အဖဲြ႔အစည္းထဲမွာေရာ မီဒီယာမွာေရာ အမုန္းတရားေတြဟာ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားပါတယ္။ ၀မ္းနည္းစရာ ေကာင္းတာကေတာ့ ဒီအမုန္းတရားေတြမွာ အေျဖမပါပါဘူး။
ႏွစ္ေပါင္း ၅၀ေလာက္ အာဏာရွင္ စနစ္ေအာက္မွာ ေနထိုင္ခဲ့ၾကရတဲ့ သူေတြမုိ႔ ပြင့္လင္းလာစ အခ်ိန္မွာ ပိတ္ထားတဲ့ ေရေျမာင္းကို ဖြင့္ေဖာက္ခ်လုိက္သလို အရွိန္အဟုန္နဲ႔ စီးဆင္းလာတာကို မအံ့ၾသပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ အာဏာရွင္ စနစ္က ေပးခဲ့တဲ့ ျပႆနာေတြ၊ အေမြဆုိးေတြကို သံုးႏွစ္အတြင္း တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း ေျဖရွင္းဖို႔ ဆိုတာကေတာ့ ခက္ခဲလွပါတယ္။ အခုဆိုရင္ပဲ ဒီသံုးႏွစ္ အတြင္းမွာ ျပည္သူျပည္သားေတြဟာ စီးပြားေရးေခ်ာင္လည္ မလာတဲ့အျပင္ ပိုၿပီး ဆင္းရဲတြင္း နက္လာတယ္။ ဘာသာေရး ပဋိပကၡေတြ အမုန္းတရားေတြကို သင္ပုန္းမေခ်ႏုိင္ၾကေသးဘူး။ ဒီၾကားထဲမွာ စစ္အုပ္စုက အခြင့္ထူးခံ ေရးဆဲြခဲ့တဲ့ ဖဲြ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒကို ျပင္ဆင္ဖုိ႔ ႏုိင္ငံသားေတြက လက္မွတ္ေတြ ေရးထိုးၿပီး ဆႏၵေတြ ထုတ္ေဖာ္ေနၾကတယ္။ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အရလည္း တစ္ပိုင္းတစ္စ တန္းလန္း၊ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ အစိုးရကလည္း တေဇာင္းေစးနဲ႔ မ်က္ေခ်းပါတီေတြကလည္း ၆၅ ပါတီ လက္နက္ကိုင္ လူမ်ဳိးစု အဖဲြ႔ေတြကလည္း တစ္ဖဲြ႔တစ္မ်ဳိး အမ်ဳိးသား အစြန္းေရာက္ ၀ါဒီေတြကလည္း တုိင္းျပည္ရဲ႕ လက္ရိွအေျခအေနကို မသံုးသပ္ပဲ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ လူမ်ဳိးေရး၀ါဒကို အေျခခံၿပီး တစ္ဂိုဏ္း ေထာင္လာတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အက်ဥ္းေထာင္ေတြထဲမွာ ေပးဆပ္ၿပီး အာဏာရွင္ကို အံတုေတာ္လွန္ခဲ့တဲ့ သူေတြကို ေလးစားမႈ ကင္းမဲ့ၿပီး အမ်ဳိးသား သစၥာေဖာက္ အျဖစ္ အလြယ္တကူ စြပ္စဲြေနတာ ရင္နာစရာပါပဲ။
တစ္ကယ္ေတာ့ အမ်ဳိးသားေရး ၀ါဒီေတြရဲ႕ စိုးရိမ္ပူပန္မႈကို နားလည္ႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခ်ိန္ကာလ လြဲေခ်ာ္ ေနတယ္လုိ႔ ယူဆပါတယ္။ လူတစ္ဦးရဲ႕ ငယ္စဥ္ဘ၀ မိ႐ိုးဖလာ ကိုးကြယ္ခဲ့တဲ့ ဘာသာေရးကို ျပစ္ပယ္ၿပီး တျခား ဘာသာကို ေျပာင္းလဲ ကိုးကြယ္ၾကဖုိ႔ဆုိတာ အလြန္ခက္ခဲတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ဘာသာ တစ္ခုကို ကိုးကြယ္ေနတဲ့ လူတစ္ဦးဟာ အေၾကာင္း တစ္စံုတစ္ရာေၾကာင္႕ တစ္ျခားဘာသာ တစ္ခုကို လြတ္လြတ္ လပ္လပ္ ကူးေျပာင္းၿပီး ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ခြင့္လည္း ရိွပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ဘယ္ဘာသာကိုမွ မကိုးကြယ္ပဲ ေနပိုင္ခြင့္လည္း ရိွပါတယ္။ အိမ္ေထာင္ျပဳတယ္ ဆိုတာ ကိုယ္ပိုင္ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ႏုိင္တဲ့ အရြယ္ေရာက္မွ ဥပေဒအရ ခြင့္ျပဳတာမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။ အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့ ကိစၥဆိုတာကလည္း လူတစ္ဦခ်င္းစီရဲ႕ ေရြးခ်ယ္မႈနဲ႔ ဆံုးျဖတ္မႈပါပဲ။ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ၁၉၅၄ခု ဗုဒၶဘာသာ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြဆက္ခံမႈ ဥပေဒမွာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးၿပီး မျပည့္စံုတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးေတြ ဘာသာျခား အမ်ဳိးသားနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့အခါ မူလ ကိုးကြယ္ရာ ဗုဒၶဘာသာကို စြန္႔လႊတ္ၿပီး တျခား ဘယ္ဘာသာကိုမွ ကူးေျပာင္း ကိုးကြယ္စရာ မလိုေအာင္ ျပ႒ာန္းေပးထားၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၅၄ ဗုဒၶဘာသာ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြ ဆက္ဆံမႈ ဥပေဒအရ ဘာသာျခား ေယာက်ာ္းက ဘာသာေရးေၾကာင့္ မိမိမယားကို ကြာရွင္းလုိလွ်င္ ျဖစ္ေစ၊ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ညႇင္းပန္းႏွိပ္စက္ခဲ့ရင္ ျဖစ္ေစ၊ ရက္စက္တဲ့ အျပဳအမူနဲ႔ စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ ျပဳလုပ္ရင္ျဖစ္ေစ (က) အဲဒီ ေယာက်္ားဟာ ႏွစ္ဦးပိုင္ ပစၥည္းမ်ားမွ သူရထိုက္တဲ့ ေ၀စုကို စြန္႔ရပါမယ္။ ဒါ့အျပင္ မိန္းမကို ေလ်ာ္ေၾကးေပးရပါမယ္။ (ခ) မိန္းမဟာ သားသမီး အားလံုးကို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ခြင့္ ရရိွပါတယ္။ (ဂ) အဲဒီေယာက်္ားဟာ အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ ကေလးေတြ အတြက္ ကေလးစရိတ္ ေပးရမယ္လို႔ ပါရိွပါတယ္။ ဘာသာျခား ေယာက်ာ္းနဲ႔ တရား၀င္ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားထားၿပီး အဲဒီေယာက်ာၤးမွာ တျခား တရား၀င္မယား ရိွခဲ့လွ်င္လည္း ျမန္မာဓေလ့ ထံုးတမ္း ဥပေဒအရ တန္းတူ အေမြဆက္ဆံခြင့္ ရိွပါတယ္။ အထူးဥပေဒက ေပးထားတဲ့ အခြင့္အေရးေတြကို တရား႐ံုးက ႏုတ္ပယ္၍မရ လင္ေယာက်္ားရဲ႕ ေသတမ္းစာနဲ႔လည္း ဖ်က္လုိ႔ မရပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ၁၉၅၄ ဥပေဒဟာ ဘာသာျခားနဲ႔ လက္ထပ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ဳိးသမီးေတြကို အျပည့္အ၀ အကာအကြယ္ ေပးထားတာ သိသာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လတ္တေလာ ဘာသာျခားနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳတာကို ကန္႔သတ္ဟန္႔တားႏုိင္ဖို႔ အတြက္ဥပေဒေရးဆဲြ ျပ႒ာန္းဖုိ႔ ႀကိဳးစားလာတာေတြကို ေတြ႔ရပါတယ္။ တည္ဆဲဥပေဒေတြ ျပည့္စံုလံုေလာက္မႈ မရိွတဲ့အခါ လူမႈဘ၀ လုိအပ္ခ်က္ေတြ အတြက္ ဥပေဒအသစ္တစ္ရပ္ ျပ႒ာန္းဖုိ႔ဆိုတာ လိုအပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ တုိင္းသူ ျပည္သားေတြ အခြင့္အေရးကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔နဲ႔ ျမႇင့္တင္ဖုိ႔ အတြက္ပဲ ျဖစ္ရပါမယ္။ ကန္႔သတ္ တားဆီးဖုိ႔ရာကေတာ့ မသင့္ေတာ္ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ လူအမ်ားစု ဆႏၵနဲ႔ ေရးဆဲြအတည္ျပဳ ျပ႒ာန္းလုိက္တဲ့ ဥပေဒေတြဟာ လူနည္းစုေတြ အေပၚမွာ မတရား အႏုိင္က်င့္ရာ မေရာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး သေဘာသဘာ၀ လံုး၀ မတူညီတဲ့ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ သံုးမ်ဳိးလံုးကို တစ္ၿပိဳင္နက္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ ေဆာင္ရြက္ၾကတယ္ဆိုတာဟာ အရိွ တရားေတြ သံုးသပ္ၿပီး လက္ေတြ႔က်ဖို႔ လုိပါတယ္။ ဘာလုိ႔လည္းဆိုေတာ့ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတူေပမယ့္ ရွမ္းနဲ႔ဗမာလုိ လူမ်ဳိးမတူတာမ်ဳိး ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာမတူေပမယ့္ လူမ်ဳိးတူေနတာမ်ဳိး ရိွေနတတ္လို႔ပါ။
တိုင္းျပည္ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ဖုိ႔နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာဖုိ႔ တုိင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးၿပီး အမ်ဳိးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးေတြ လုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္ အာဏာရွင္ စနစ္ရဲ႕ လုပ္ခ်င္သလို လုပ္ခဲ့တဲ့ ဆုိးေမြေတြကို တတ္ႏုိင္သမွ် ေျဖရွင္းေနတဲ့ အခ်ိန္ ႏုိင္ငံတကာရဲ႕ ေႏြးေထြးစြာ ႀကိဳဆိုမႈကို ဂုဏ္သိကၡာရိွရိွ လက္ခံရမယ့္ အေျခအေနမွာ လူမ်ဳိးေပါင္းစံု ေနထုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္တစ္ခု အတြက္ ပဋိပကၡေတြ ျငင္းခုန္မႈေတြ ျပစ္တင္မႈေတြ ျဖစ္ေနတာမ်ဳိးကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မလိုလားပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္မွာ ၁၉၃၁ခုႏွစ္က လူမ်ဳိး ၁၃၅မ်ဳိး ၁၉၇၃ခုႏွစ္က လူမ်ဳိး ၁၄၄မ်ဳိးနဲ႔ လတ္တေလာမွာ ၁၄၃မ်ဳိးဆိုၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ အစိုးရေတြက ရည္ရြယ္ခ်က္ အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ သတ္မွတ္ခဲ့ ၾကပါတယ္။ နာမည္ေတြလည္း ေျပာင္းခ်င္သလို ေျပာင္းခဲ့ၾကတာပါပဲ။ ကရင္နီကို ကယား၊ အီေကာကို အခါ၊ ပအို႔၀္ကို ေတာင္သူလုိ႔ ေျပာင္းတာကို ဒီလူမ်ဳိးေတြက လက္ခံခဲ့ၾကပါရဲ႕လား။
ေနာက္ဆံုး အႀကံဉာဏ္ ေပးခ်င္တာကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္ေတြ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာ စစ္အာဏာရွင္ လက္ေအာက္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အဖိႏွိပ္ ခံခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ လူမႈက်င့္၀တ္ေတြ တည့္မတ္လာေအာင္ လူမုန္းခံရမွာ စိုးရိမ္လုိ႔ ေျပာသင့္ေျပာထိုက္တာ မေျပာဘဲ ေရွာင္လႊဲေနတာမ်ဳိး မလုပ္သင့္တဲ့ အခ်ိန္ေရာက္ ေနၿပီလုိ႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။
http://www.tomorrow.com.mm/?q=articles/581
ေဇာ္သက္ေထြး