မဟနဟာ စစ္အစိုးရရဲ ့ လက္ရင္း တပည့္ေဟာင္းျဖစ္ျပီး မဘသအဖြဲ ့ဟာလည္း ေနာက္ေပါက္ တပည့္ကေလးျဖစ္တာကို သတိခ်ပ္ဖို ့လိုပါတယ္

ဘုန္းၾကီးအင္အား ၅ သိန္းရွိတဲ့ ဗမာျပည္မွာ ဘုန္းၾကီးအုပ္စု အခ်င္းခ်င္း
ေက်ာင္းလု ေျမလု ျဖစ္ရပ္ေတြ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ဖူးေပမယ့္
ဘယ္သူပိုင္သလဲ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ထြက္မလာမီ အျငင္းပြားေနတဲ့ ေက်ာင္းကို
အစိုးရရဲတပ္ဖြဲ ့က အင္အားျပျပီး ခ်ိတ္ပိတ္လိုက္တဲ့ ျဖစ္စဥ္မ်ိဳးဟာ
ေတြ ့ရခဲပါတယ္။ ဒီလို ထူးျခားတဲ့ အျဖစ္အပ်က္တခု မေန ့ညနက္ပိုင္းက
ရန္ကုန္ျမိဳ ့ တာေမြျမိဳ ့နယ္မွာ တည္ရွိတဲ့ မဟာသႏၲိသုခဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာ
ျဖစ္ေပၚခဲ့ပါတယ္။

ရဲဘက္အဆိုအရ တိုင္းမဟနအဖြဲ ့ ညႊန္ၾကားခ်က္နဲ ့အညီ လုပ္ေဆာင္ရတာပါလို ့
ဆိုေပမယ့္ သူပိုင္ကိုယ္ပိုင္ အျငင္းပြားေနတဲ့ ဘုန္ၾကီးအဖြဲ ့ ႏွစ္ခုမွာ မဟနအဖြဲ ့
ကိုယ္၌က တဘက္အဖြဲ ့အျဖစ္ ကာယကံေျမာက္ ဒုတ္ဒုတ္ထိပါ၀င္ေနျခင္းဟာ
အခုလို သကၤန္းတဖားဖား ရဲတလႊားလႊားနဲ ့ ရုပ္ပ်က္ေလာက္တဲ့အထိ ေရာက္သြားရ
တာပါ။ ဒီျပႆနာေၾကာင့္ စြန္ ့လႊတ္ျခိဳးျခံ ေလာဘကင္းစင္ျခင္းဆိုတဲ့ ဗုဒၶအဆံုးအမ
ေတြလည္း ေလွာင္ရယ္ဟားတိုက္ ေမးခြန္းထုတ္ခံရေတာ့မွာပါ။

၁၉၉၆ ခုႏွစ္မွာ ပႏၷက္တင္ခဲ့ၿပီး ၁၉၉၉ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလမွာ ဖြင့္လွစ္ခဲ့တဲ့
မဟာသႏၲိသုခေက်ာင္းဟာ လက္ရွိ အျငင္းပြားရာ ဘက္တဘက္ျဖစ္တဲ့
ပီနန္ဘုန္းၾကီးကို ၀န္းရံျပီးမွ ေပၚေပါက္လာတာျဖစ္သလို စစ္အစိုးရေခါင္းေဆာင္
ဗိုလ္သန္းေရႊ၊ ဗိုလ္ေမာင္ေအးနဲ ့ ဗိုလ္ခင္ညြန္ ့တို ့ကိုယ္တိုင္ ေရစက္ခ် ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့
တာပါ။ ေက်ာင္းတိုက္ေပၚလာျပီး ၃ ႏွစ္ခန္ ့အၾကာမွာ ေက်ာင္းေဂါပကအဖြဲ ့အတြင္း
ေငြေရးေၾကးေရး အရႈပ္အေထြးမ်ား ရွိေနတယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ ့
မဟနအဖြဲ ့က လႊဲေျပာင္းရယူခဲ့ပါတယ္။ ဒီ့ေနာက္မွာေတာ့ အလွဴမဂၤလာပြဲမ်ား၊
ရုပ္ရွင္ရိုက္ကြင္းမ်ား၊ ေစ်းပြဲေတာ္မ်ား၊ အကသင္တန္းမ်ားစတဲ့ သာသနာေရးနဲ ့
မအပ္စပ္တဲ့ စီးပြားရွာလုပ္ရပ္မ်ားကို လက္ခံလာခဲ့တာေၾကာင့္ မဟာသႏၲိသုခဟာ
ဟိုတယ္ၾကီးသဖြယ္ျဖစ္ေနျပီလို ့ ပီနန္ဘုန္းၾကီးက ေ၀ဖန္ခဲ့ျပီး မူလရည္ရြယ္ခ်က္
ျဖစ္တဲ့ သာသနာျပဳေက်ာင္းၾကီးအျဖစ္ ျပန္လည္ေျပာင္းလဲလိုတဲ့အေပၚ ၾကိဳးပမ္း
လာျခင္းရဲ ့ေနာက္ဆက္တြဲအျဖစ္ မဟနအဖြဲ ့ၾကီးနဲ ့ ေက်ာင္းပိုင္ဆိုင္မႈကိစၥ
ထိတ္တိုက္တိုး အျငင္းပြားၾကတာပါ။

လတ္တေလာ ျပႆနာျဖစ္ပြားေနတဲ့ ေက်ာင္းတိုက္မွာ ပီနန္ဘုန္းၾကီးအုပ္စုနဲ ့
မဟနအဖြဲ ့အုပ္စု နွစ္စုစလံုးက ဘုန္းၾကီးေတြ ေနထိုင္ၾကပါတယ္။ ဘယ္ဘက္ကမွ
ေက်ာင္းကို အရွင္း စြန္ ့ခြာမသြားၾကဘဲ အႏိုင္မခံ အရႈံးမေပးစိတ္ဓာတ္နဲ ့ တိုက္ပြဲ
၀င္ေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သာသနာေရးဌာန အျမင့္ဆံုး အာဏာပိုင္ျဖစ္တဲ့
မဟနအဖြဲ ့က ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ မတ္လ ၃၁ ရက္ေန ့ ေနာက္ဆံုးထားျပီး ပီနန္အုပ္စု၀င္
ဘုန္းၾကီးမ်ားကို ေက်ာင္းတိုက္ထဲက ထြက္ခြာေပးရမယ္လို ့ ရာဇသံေပးပါတယ္။
ဒီထုတ္ျပန္ခ်က္ကို ပီနန္ဘုန္းၾကီးက ပယ္ခ်လိုက္ျပီး မဟနအာဏာကို ဖီဆန္ကာ
သူ ့ေနာက္လိုက္မ်ားကို ေက်ာင္းတိုက္မွာ ဆက္ေနထိုင္ဖို ့ ညႊန္ၾကားတဲ့အျပင္
လြန္ခဲ့တဲ့ မတ္လ ၄ ရက္မွာ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲၾကီးတခု ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။
ပီနန္ဘက္က ဥပေဒေၾကာင္းအရ တိုင္း မဟန၊ သမၼတရံုး၊ လႊတ္ေတာ္ စတဲ့
သက္ဆိုင္ရာအဖြဲ ့အစည္းမ်ားသို ့ ျဖစ္စဥ္နဲ ့ပက္သက္တဲ့ အေၾကာင္းစာမ်ား
ေပးပို ့ထားျပီး ဒီအျငင္းပြားမႈကို အစိုးရမွ တိုက္ရိုက္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေပးရန္
ေတာင္းဆိုခဲ့ပါတယ္။ ပီနန္ဘုန္းၾကီးရဲ ့ မီဒီယာေတြ ့ဆံုပြဲကို ႏိုင္ငံေရးတက္ၾကြ
လႈပ္ရွားသူမ်ား၊ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရး (မဘသ)ဘုန္းၾကီးမ်ား၊
၈၈ ျငိမ္းပြင့္ေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ ့နဲ ့ အတိုက္အခံပါတီ၀င္မ်ားနဲ ့ ထင္ရွားတဲ့
လူမႈေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား လာေရာက္ပူးေပါင္းခဲ့ၾကပါတယ္။

မဟနဟာ မဟာသႏၲိသုခေက်ာင္းကို ေသာ့ခတ္ခ်ိတ္ပိတ္သြားတဲ့ လက္သည္ပါ။
မဟနဟာ စစ္အစိုးရရဲ ့ လက္ရင္း တပည့္ေဟာင္းျဖစ္ျပီး မဘသအဖြဲ ့ဟာလည္း
ေနာက္ေပါက္ တပည့္ကေလးျဖစ္တာကို သတိခ်ပ္ဖို ့လိုပါတယ္။ မဘသဘုန္းၾကီး
၀ီရသူရဲ ့ ဧျပီလဆန္းက တင္ထားတဲ့ ၀က္ဘ္ဆိုဒ္စာမ်က္ႏွာမွာ ပီနန္ဘုန္းၾကီးရဲ ့
မဟနအဖြဲ ့ရာဇသံ အာခံတဲ့ အေၾကာင္းအရာကို တခုတ္တရ တင္ထားခဲ့တာ
ေတြ ့ရျပီး အဲဒီအခ်ိန္က မဘသဟာ ပီနန္ဘုန္းၾကီးဘက္က ရပ္တည္ေပးခဲ့ပါတယ္။
သာသနာေရး၀န္ၾကီးရဲ ့ ပြဲစားလုပ္ေပးမႈနဲ ့အတူ မၾကာခင္ရက္ပိုင္းက မဟနနဲ ့
မဘသတို ့ ယာယီ ေပါင္းထုတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ႏွစ္ဖြဲ ့စလံုး အာဏာပိုင္ရဲ ့ရင္ေငြ ့မွာ
ခိုလံႈခဲ့ၾကျပီး အစိုးရရဲ ့ ႏိုင္ငံေရးအာသီသမ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးရန္ တာ၀န္ခြဲယူ
လိုက္ၾကပါတယ္။ ပီနန္ဘုန္းၾကီးဘက္က တိုက္ပြဲ၀င္ေပးမယ့္ နာမည္ၾကီး မဘသ
အဖြဲ ့ဟာ သာသနာေရး၀န္ၾကီး လက္ေအာက္ခံ မဟနနဲ ့ နီးစပ္သြားတာေၾကာင့္
ပီနန္အုပ္စုရဲ ့ မဟာသႏၲိသုခေက်ာင္း ျပန္လည္ရရွိေရး ၾကိဳးပမ္းခ်က္ဟာ
အလြန္အားေပ်ာ့သြားျပီ ဆိုတာကို မဟနမ်ားက ရိပ္စားမိတဲ့အခ်က္ေပၚကေန
အခုလို ရဲတပ္ဖြဲ ့ရဲ ့ လက္နက္ျပ ေက်ာင္းသိမ္းပြဲၾကီး ေပၚေပါက္လာရတာပါ။

ပီနန္ဘုန္းၾကီးရဲ ့ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲကို တက္ေရာက္ အင္အားျပခဲ့တဲ့ အျခား
ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုမ်ားရဲ ့ သေဘာထားဟာလည္း လြန္ခဲ့တဲ့ မတ္လဆန္းကလို
မေျပာင္းမလဲ ရွိေနပါဦးမလား၊ ေက်ာင္းနဲ ့ရင္းႏွီးတဲ့ တကာတကာမ အမ်ားစုက
ပီနန္ဘုန္းၾကီးဘက္မွာ တသားတည္းရွိေနတာေၾကာင့္ ဒီျပႆနာရဲ ့ ေနာက္ဆံုး
အေျဖဟာ မွ်တတဲ့အေျခအေန ျဖစ္ပါ့မလား ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြ ေပၚလာတယ္။
Aung myo tun